روحانیت کی سب سے اہم اور واضح علامت پاکیزگی ہے۔ لہٰذا قرآن دیگر روحانی مکاتب کی طرح ہر قسم کی بد اخلاقی[1]، بے فکری[2] اور ہٹ دھرمی[3] اور یہاں تک کہ ان کاموں کے اسباب اور مقدمات[4] کو جو اخلاقی اور عقلی زندگی کو نقصان پہنچائیں، گندگی قرار دیتا ہے جو دل کو سیاہ اور تاریک اور انسانیت کے اعلیٰ درجات تک پہنچنے کے راستے کو مسدود کر دیتی ہے۔
اس کتاب نے اپنی تعلیمات کا رخ اور مقصد مزید پاکیزگی کو قرار دیا ہے؛ لہٰذا نہ صرف صفائی ستھرائی سے متعلق احکام میں، بلکہ صدقات کی وصولی اور مالی فرائض[5]، یا آداب جیسے جنس مخالف کے ساتھ عفیفانہ معاشرت[6]، شادی میں افراد کے حق انتخاب کا احترام[7] اور دین کے پیشواؤں کے ساتھ گفتگو کا طریقہ[8] جیسے امور میں بھی اس کا مقصد طہارت میں اضافہ بتایا ہے۔
مہربان خدا جس کی بے انتہا رحمت نے ہر چیز کو گھیر رکھا ہے[9]، مشتاق ہے کہ زیادہ سے زیادہ افراد کو اپنی خصوصی شفقت[10] سے بہرہ مند کرے؛ لہٰذا وہ اپنے بندوں کو نماز سے پہلے وضو کرنے اور غسل کرنے کی دعوت دیتا ہے[11] اور بڑی فراخ دلی سے وضاحت کرتا ہے کہ اس کا مقصد کسی کو زحمت میں ڈالنا نہیں ہے اور وہ صرف انہیں پاک کرنا چاہتا ہے[12] تاکہ وہ زیادہ نعمتوں کے حقدار بن سکیں۔
نماز کے وقت طہارت اور اس کی جگہ کے صاف ہونے[13] پر زور دینے کا اصل راز، اسی اہم نکتے کی طرف توجہ مبذول کرانا ہے۔
کیونکہ ظاہری پاکیزگی باطنی صفائی کا مقدمہ اور علامت بن سکتی ہے۔
لہٰذا تمام روحانی شریعتوں میں نماز میں داخل ہونے سے پہلے لباس اور جسم کی گندگی دور کرنے اور تمام یا کچھ اعضاء کو وضو یا غسل کے نام سے دھونے کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے۔
البتہ وضو اور غسل، ظاہری دھلائی سے بڑھ کر، ایک عبادت ہے جو خالص نیت اور خدا کے حکم کے مطابق بجا لائی جاتی ہے تاکہ ہاتھ منہ اور جسم کی صفائی سے بڑھ کر اثرات دل میں پیدا کرے[14]۔
لہٰذا مجبوری کی حالت میں، جب وضو یا غسل کی جگہ تیمم واجب ہو جاتا ہے، تو پاک مٹی پر ہاتھ پھیر کر[15] اسی طہارت تک پہنچا جا سکتا ہے جو پانی سے حاصل ہوتی ہے۔
وضو کے لیے ہمیں چہرے اور ہاتھوں کو کہنیوں تک دھونا چاہیے[16] اور پھر ہاتھوں میں بچے ہوئے پانی سے، سر اور پاؤں کا مسح کرنا چاہیے[17]۔
اگرچہ مسلمان وضو میں پاؤں دھونے یا مسح کرنے کے بارے میں قرآن کے دستورالعمل کو سمجھنے میں اختلاف رکھتے ہیں، لیکن اگر حفص کی قرات (جس کی برتری کی کوئی دلیل ہمارے پاس نہیں ہے) کے بجائے «أرجلکم» کو قرآن کے اکثر راویوں کی قرات کے مطابق، مجرور (زیر کے ساتھ) پڑھیں، تو اس میں کوئی شک نہیں رہتا کہ پاؤں کا مسح کرنا چاہیے۔
ایسے حالات میں جب کوئی جنبی ہو، تو اسے وضو کی جگہ غسل کرنا چاہیے[18]۔
یعنی پورے جسم کو دھوئے یا پانی میں ڈبو لے۔
اس مقصد کے لیے ضروری ہے کہ وضو کی طرح پہلے دھونے کی جگہ کے پاک ہونے کا یقین کر لیا جائے اور عبادت اور طہارت کی نیت سے، پاک پانی سر اور گردن اور پھر باقی جسم تک پہنچایا جائے۔
البتہ اچھا ہے کہ جسم کا دائیں حصہ، بائیں حصے سے پہلے دھویا جائے۔
لیکن اگر پانی تک رسائی یا اس کے استعمال میں کوئی رکاوٹ ہو[19]، تو بس اتنا کافی ہے کہ نماز سے پہلے طہارت کے آداب، پاک مٹی کے استعمال سے بجا لائے جائیں اور تیمم، وضو یا غسل کا متبادل بن جاتا ہے۔
اس مقصد کے لیے دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیوں کو قربت کی نیت سے مٹی پر مارنا چاہیے اور مٹی کے ذرات جھاڑنے کے بعد، پیشانی کے اوپر سے چہرے پر اور کلائی کے اوپر سے ہاتھوں کی پشت پر پھیرنا چاہیے۔
اگلا: نیت اور نماز
پچھلا: نماز کے اوقات
مذکورہ متن 29/12/2025 کو امام علی (ع) فاؤنڈیشن کی لائبریری میں شائع ہوا ہے۔
[1] . إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (الأحزاب: ۳۳)
اللہ تو یہی چاہتا ہے کہ تم سے گندگی دور کر دے، اے اہل بیت، اور تمہیں خوب پاک کر دے۔
[2] . وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (یونس: ۱۰۰)
اور وہ ان لوگوں پر گندگی ڈال دیتا ہے جو عقل سے کام نہیں لیتے۔
[3] . قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ (الأعراف: ۷۱)
اس نے کہا: «تحقیق تم پر تمہارے رب کی طرف سے عذاب اور غضب واقع ہو چکا ہے۔ کیا تم مجھ سے ان ناموں کے بارے میں جھگڑتے ہو جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے رکھ لیے ہیں، جن کے لیے اللہ نے کوئی دلیل نازل نہیں کی؟
[4] . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائده: ۹۰)
اے ایمان والو، شراب اور جوا اور بت اور فال کے تیر، یہ سب گندے شیطانی کام ہیں؛ پس ان سے بچو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔
[5] . خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا (التوبة: ۱۰۳)
ان کے مال میں سے صدقہ لیجیے جس کے ذریعے آپ انہیں پاک کریں اور ان کا تزکیہ کریں۔
[6] . وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ (الأحزاب: ۵۳)
اور جب تم ان سے کوئی چیز مانگو تو پردے کے پیچھے سے مانگو؛ یہ تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔
[7] . وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (البقرة: ۲۳۲)
اور جب تم عورتوں کو طلاق دو اور وہ اپنی عدت کو پہنچ جائیں تو انہیں اپنے شوہروں سے نکاح کرنے سے نہ روکو جب وہ آپس میں معروف طریقے سے راضی ہوں۔ یہ نصیحت اسے کی جاتی ہے جو تم میں سے اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے۔ یہ تمہارے لیے زیادہ ستھرا اور زیادہ پاکیزہ ہے، اور اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔
[8] . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (المجادله: ۱۲)
اے ایمان والو، جب تم رسول سے سرگوشی کرو تو اپنی سرگوشی سے پہلے صدقہ دو۔ یہ تمہارے لیے بہتر اور زیادہ پاکیزہ ہے؛ پھر اگر تم نہ پاؤ تو بے شک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
[9] . وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ (الأعراف: ۱۵۶)
اور میری رحمت ہر چیز پر وسیع ہے۔
[10] . فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (الجاثیة: ۳۰)
پس جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے تو ان کا رب انہیں اپنی رحمت میں داخل کرے گا۔ یہی کھلی کامیابی ہے۔
[11] . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (المائدة: ۶)
اے ایمان والو، جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں تک دھو لو؛ اور اپنے سروں اور اپنے پاؤں کا ٹخنوں تک مسح کرو۔
[12] . مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (المائدة: ۶)
اللہ نہیں چاہتا کہ تم پر کوئی تنگی کرے، لیکن وہ چاہتا ہے کہ تمہیں پاک کرے اور تم پر اپنی نعمت تمام کرے، شاید کہ تم شکر ادا کرو۔
[13] . وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (البقرة: ۱۲۵)
اور ہم نے ابراہیم اور اسماعیل کو تاکید کی کہ میرے گھر کو طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لیے پاک رکھو۔
[14] . أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ (المائدة: ۴۱)
یہ وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو اللہ نے پاک کرنا نہیں چاہا۔
[15] . وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ (المائدة: ۶)
اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو، یا تم میں سے کوئی قضائے حاجت سے آیا ہو، یا تم نے عورتوں کو چھوا ہو اور تمہیں پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے تیمم کرو اور اس سے اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں پر مسح کرو۔
[16] . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ (المائدة: ۶)
اے ایمان والو، جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں تک دھو لو۔
[17] . وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (المائدة: ۶)
اور اپنے سروں اور اپنے پاؤں کا ٹخنوں تک مسح کرو۔
[18] . وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا (المائدة: ۶)
اور اگر تم جنبی ہو تو پاک ہو جاؤ۔
[19] . وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ (المائدة: ۶)
اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو، یا تم میں سے کوئی قضائے حاجت سے آیا ہو، یا تم نے عورتوں کو چھوا ہو اور تمہیں پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے تیمم کرو اور اس سے اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں پر مسح کرو۔