ہمیشہ اور ہر جگہ خدا کی یاد میں رہا جا سکتا ہے[1] اور کسی بھی زبان اور طریقے سے اس سے مناجات اور درخواست[2] کی جا سکتی ہے۔
خدا بھی اپنی رحمت ان تمام لوگوں پر نازل کرتا ہے جو اسے یاد کرتے ہیں[3] اور جو بھی بندہ اسے پکارتا ہے وہ اسے قبول کرتا ہے[4]۔
لیکن روحانیت کوئی تفریح یا حاجت روائی کا ذریعہ نہیں ہے کہ کبھی کبھی اس کی یاد آ جائے اور باقی اوقات میں روزمرہ کے کاموں میں اسے بھول جائیں[5]۔
قرآن ہم سے چاہتا ہے کہ صبح و شام اور دن کے درمیان[6] نماز پڑھیں اور اپنے دلوں میں خدا کی یاد کو زندہ رکھنے کے لیے ایک مستقل پروگرام[7] رکھیں۔
ایک خاص دعا کی ہمیشہ پابندی جس میں توحیدی مواد ہو، اعلیٰ اقدار ہمیں یاد دلاتی ہے[8]، بہت سے انحرافات کا راستہ ہمارے سامنے روک دیتی ہے[9]، غفلت کی دھول ہماری آنکھوں سے صاف کرتی ہے[10] اور ہماری روح اور نفسیات کی بیماریوں کا علاج کرتی ہے[11]۔
اس مقصد کے لیے ہمیں چاہیے کہ مخصوص اوقات میں[12] مسجد الحرام کی طرف رخ کرکے[13] جو خدا کی عبادت کے لیے بنایا گیا پہلا گھر ہے[14]، نہ زیادہ اونچی اور نہ زیادہ دھیمی آواز کے ساتھ[15]، قرآن کی آیات کی تلاوت کریں[16] اور رکوع و سجود میں[17]، خدا کی تسبیح اور ستائش[18] زبان پر لائیں۔
البتہ ضروری ہے کہ نماز سے پہلے چہرے اور ہاتھوں کو دھونے اور پاؤں اور سر کے مسح کے ساتھ[19]، وضو کریں اور اگر جنبی ہوں تو غسل کریں[20] اور خاص حالات میں، مٹی کے ساتھ تیمم[21] کو پانی سے دھونے کا متبادل بنائیں۔
قرآن نے نماز کے ظاہری طریقے اور شرائط کے بارے میں جو کچھ بیان کیا ہے وہ یہی چند نکات ہیں جو اوپر ذکر کیے گئے۔
اس کے باوجود، اس میدان میں کوئی بڑی مشکل اور ابہام موجود نہیں ہے اور پنجگانہ نمازوں کے اوقات، اس کا ڈھانچہ اور ارکان، رکعات کی تعداد، واجب اذکار اور اس کی ادائیگی کے بنیادی آداب مسلمانوں کے لیے واضح ہیں اور مختلف مسالک کے وجود کے باوجود، یکساں رہے ہیں۔
البتہ فطری طور پر اس موضوع میں بھی دیگر تاریخی امور کی طرح، کچھ ابہام اور اختلافات پیدا ہوئے ہیں جن میں سے اکثر کو دور کرنا ناممکن ہے، لیکن چونکہ یہ ذیلی مسائل عبادت کی روح اور مقصد میں کوئی تبدیلی نہیں لاتے، اس لیے فضول بحثوں کے بجائے، ہر شخص کو اپنی وسعت کے مطابق[22] اس طریقے کو منتخب کرنا چاہیے جسے وہ زیادہ درست سمجھتا ہے اور مشترکات پر تکیہ کرتے ہوئے، خشوع اور حضور قلب[23] تک پہنچنے کے لیے زیادہ کوشش کرنی چاہیے۔
یہ حقیقت کہ قرآن اس اہم عبادت کے احکام اور اجزاء کی تفصیلات میں جانے کے بجائے، ہمیشہ اسی نماز کے قیام اور درست ادائیگی[24] پر زور دیتا ہے جس سے گویا اس کے مخاطب پہلے سے واقف ہیں، یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا کے دیگر پیغمبروں کے عبادی پروگرام کا عمومی ڈھانچہ بھی یکساں رہا ہے اور اس کتاب نے اپنی توجہ اسی مشترک اور معروف نماز[25] کی تاثیر بڑھانے پر مرکوز کی ہے۔
وہ کتاب جو خانقاہ، کلیسا اور کنیسہ[26] کو خدا کی یاد سے معطر ہونے کی وجہ سے مسجد کے ہم پلہ اور مقدس سمجھتی ہے اور اہل نماز عیسائیوں اور یہودیوں کو، باوجود اس کے کہ وہ اپنی سابقہ شریعت پر باقی ہیں، صالحین میں سے[27] مانتی ہے اور اس سجدے اور تلاوت کی جو وہ اپنی کتاب کی آیات سے[28] کرتے ہیں تعریف کرتی ہے، یقیناً ان مختلف نمازوں کو بھی جو خلوص کے ساتھ پڑھی جائیں، پسند کرتی ہے اور قبول کرتی ہے۔
اگلا: نماز کے اوقات
پچھلا: نماز سے محرومی کے بہانے
مذکورہ متن 29/12/2025 کو امام علی (ع) فاؤنڈیشن کی لائبریری میں شائع ہوا ہے۔
[1] . يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا (الأحزاب: ۴۱)
اے ایمان والو، اللہ کو بہت زیادہ یاد کرو۔
[2] . ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ (الأعراف: ۵۵)
اپنے رب کو گڑگڑاتے ہوئے اور چپکے سے پکارو، بے شک وہ حد سے بڑھنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔
[3] . فَاذكُروني أَذكُركُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ (البقرة: ۱۵۲)
پس مجھے یاد کرو میں تمہیں یاد کروں گا اور میرا شکر ادا کرو اور میری ناشکری نہ کرو۔
[4] . وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَليَستَجيبوا لي وَليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ (البقرة: ۱۸۶)
اور جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں پوچھیں، تو بے شک میں قریب ہوں، دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے۔ پس انہیں چاہیے کہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پا سکیں۔
[5] . وَاذكُر رَبَّكَ في نَفسِكَ تَضَرُّعًا وَخيفَةً وَدونَ الجَهرِ مِنَ القَولِ بِالغُدُوِّ وَالآصالِ وَلا تَكُن مِنَ الغافِلينَ (الأعراف: ۲۰۵)
اور اپنے رب کو اپنے دل میں عاجزی اور خوف کے ساتھ اور آواز کو بلند کیے بغیر صبح و شام یاد کرو اور غافلوں میں سے نہ ہو جاؤ۔
[6] . أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا (الإسراء: ۷۸)
سورج کے ڈھلنے سے لے کر رات کے اندھیرے تک نماز قائم کرو، اور فجر کا قرآن (پڑھنا)، بے شک فجر کا قرآن پڑھنا مشہود (فرشتوں کی حاضری کا وقت) ہے۔
[7] . الَّذينَ هُم عَلىٰ صَلاتِهِم دائِمونَ (المعارج: ۲۳)
وہ جو اپنی نماز پر ہمیشگی اختیار کرتے ہیں۔
[8] . إِنَّني أَنَا اللَّهُ لا إِلٰهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري (طه: ۱۴)
بے شک میں ہی اللہ ہوں، میرے سوا کوئی معبود نہیں، پس میری بندگی کرو اور میری یاد کے لیے نماز قائم کرو۔
[9] . وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهىٰ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ (العنکبوت: ۴۵)
اور نماز قائم کرو، بے شک نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے۔
[10] . تَبصِرَةً وَذِكرىٰ لِكُلِّ عَبدٍ مُنيبٍ (ق: ۸)
ہر رجوع کرنے والے بندے کے لیے بصیرت اور یاد دہانی کے طور پر۔
[11] . يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ (یونس: ۵۷)
اے لوگو، تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نصیحت اور سینوں میں جو (روگ) ہیں ان کی شفا، اور مومنوں کے لیے ہدایت اور رحمت آ گئی ہے۔
[12] . إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا (النساء: ۱۰۳)
بے شک نماز مومنوں پر مقررہ وقتوں میں فرض ہے۔
[13] . وَمِن حَيثُ خَرَجتَ فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ (البقرة: ۱۴۹)
اور آپ جہاں سے بھی نکلیں، اپنا چہرہ مسجد الحرام کی طرف پھیر لیں۔
[14] . إِنَّ أَوَّلَ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكًا وَهُدًى لِلعالَمينَ (آل عمران: ۹۶)
بے شک پہلا گھر جو لوگوں کے لیے بنایا گیا وہی ہے جو مکہ میں ہے، بابرکت اور جہانوں کے لیے ہدایت۔
[15] . وَلا تَجهَر بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِت بِها وَابتَغِ بَينَ ذٰلِكَ سَبيلًا (الإسراء: ۱۱۰)
اور اپنی نماز نہ بلند آواز سے پڑھو اور نہ بہت آہستہ، اور اس کے درمیان راستہ تلاش کرو۔
[16] . إِنَّ الَّذينَ يَتلونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرجونَ تِجارَةً لَن تَبورَ (فاطر: ۲۹)
بے شک جو لوگ اللہ کی کتاب پڑھتے ہیں اور نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے چھپا کر اور اعلانیہ خرچ کرتے ہیں، وہ ایسی تجارت کے امیدوار ہیں جو کبھی تباہ نہیں ہوگی۔
[17] . يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اركَعوا وَاسجُدوا وَاعبُدوا رَبَّكُم وَافعَلُوا الخَيرَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ (الحج: ۷۷)
اے ایمان والو، رکوع کرو اور سجدہ کرو اور اپنے رب کی عبادت کرو اور نیک کام کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔
[18] . إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ (السجدة: ۱۵)
ہماری آیات پر صرف وہی لوگ ایمان لاتے ہیں جنہیں جب ان کے ذریعے نصیحت کی جاتی ہے تو وہ سجدے میں گر جاتے ہیں اور اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرتے ہیں اور وہ تکبر نہیں کرتے۔
[19] . يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ (المائدة: ۶)
اے ایمان والو، جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں تک دھو لو؛ اور اپنے سروں اور اپنے پاؤں کا ٹخنوں تک مسح کرو۔
[20] . وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا (المائدة: ۶)
اور اگر تم جنبی ہو تو پاک ہو جاؤ۔
[21] . وَإِن كُنتُم مَرضىٰ أَو عَلىٰ سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ (المائدة: ۶)
اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو، یا تم میں سے کوئی قضائے حاجت سے آیا ہو، یا تم نے عورتوں کو چھوا ہو اور تمہیں پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے تیمم کرو اور اس سے اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں پر مسح کرو۔
[22] . لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها (البقرة: ۲۸۶)
اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے بڑھ کر بوجھ نہیں ڈالتا۔
[23] . الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ (المؤمنون: ۲)
وہ جو اپنی نماز میں عاجزی کرنے والے ہیں۔
[24] . وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ (البقرة: ۴۳)
اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو۔
[25] . وَأَوحَينا إِلىٰ موسىٰ وَأَخيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا وَاجعَلوا بُيوتَكُم قِبلَةً وَأَقيمُوا الصَّلاةَ (یونس: ۸۷)
اور ہم نے موسیٰ اور ان کے بھائی کی طرف وحی کی کہ اپنی قوم کے لیے مصر میں گھر بناؤ اور اپنے گھروں کو قبلہ رخ کرو اور نماز قائم کرو۔
[26] . وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا (الحج: ۴۰)
اور اگر اللہ لوگوں کو ایک دوسرے کے ذریعے دفع نہ کرتا تو خانقاہیں اور گرجا گھر اور عبادت گاہیں اور مسجدیں جن میں اللہ کا نام کثرت سے لیا جاتا ہے، ڈھا دی جاتیں۔
[27] . يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُسارِعونَ فِي الخَيراتِ وَأُولٰئِكَ مِنَ الصّالِحينَ (آل عمران: ۱۱۴)
وہ اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان لاتے ہیں اور نیکی کا حکم دیتے ہیں اور برائی سے روکتے ہیں اور بھلائیوں میں جلدی کرتے ہیں اور یہی لوگ نیکوکاروں میں سے ہیں۔
[28] . لَيسوا سَواءً مِن أَهلِ الكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتلونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيلِ وَهُم يَسجُدونَ (آل عمران: ۱۱۳)
وہ سب برابر نہیں ہیں؛ اہل کتاب میں سے ایک گروہ قائم رہنے والا ہے جو رات کی گھڑیوں میں اللہ کی آیات کی تلاوت کرتے ہیں اور وہ سجدہ کرتے ہیں۔