RELIGIE ȘI STAT ÎN ISLAM

Pagina 334

Josy Eisenberg, O istorie a evreilor, trad. din franceză de Jean Roșu, București, 1993;

Mehmet Ali Ekrem, Civilizația turcă, București, 1981;

Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, vol. UI, București, 1988;

The Encyclopaedia Britannica, ed. XI, Londra, 1910-1911;

Encyclopaedia Britannica CD 98. Multimedia edition;

Werner Ende, Der schiitische Islam, în Werner Ende, Udo Steinbach (editori), „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchen, 41996;

G. Endre, Der Islam. Eine Einfiihrung in seine Geschichte, Miinchen, 31997;

John L. Esposito, Modern Islamic Sociopolitical Thought, în „Prophetic Religions and Politics. Religion and the Political Order”, New York, 1986;

Eugen Ewig, Der organisatorische Aufbau der Reichskirche, în „Handbuch der Kirchengeschichte”, ed. Hubert Jedin, Digitale Bibliothek, Band 35, Directmedia, Berlin, 2000;

Ronald Ferrier, The Iranian Oil Industry, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), 1991;

Manfred Firnkes, Die Sachsenkânige und kaiser, în „Deutsche Geschichte”

(ed. Heinrich Pleticha), vol. I, Bertelsmann Lexikon Verlag, Giitersloh,

Ioan N. Foca, Drept canonic ortodox. Legislație și administrație bisericească, 2 vol., Bucuresti, 1990;

R. N. Frye, The Samanids, în „The Cambridge History of Iran”, vol. IV;

Cambridge, 1975;

F. Georgeon, Ultima tresărire (1878-1908), în „Istoria Imperiului otoman”, (coord. Robert Mantran), 2001, p. 443-487;

Rose Greaves, Iranian Relations with Great Britain and British India, în „The Cambridge History of Iran”, VII; 1991;

Idem, Iranian relations 1vith the european trading companies, to 1798, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), 1991;

Gustav Edmund von Grunebaum, Der Islam, în „Propylăen Weltgeschichte”, vol. V, 1964, p. 21-180;

Yvonne Y. Haddad, Sayyid Qutb: Ideologue of Islamic Revival, în „Voices of Resurgent Islam”, New York/ Oxford, 1983, p. 67-98;

Heinz Halm, Die Schia, Darmstadt, 1988;

Idem, Der schiitische Islam. Von der Religion zur Revolution, Miinchen, 1994;

Gavin R. ]. Hambly, Agha Muhammad Khan and the establishment of the Qajar Dinasty, în The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), 1991; .

Idem, Iran during the reigns of Fath Ali Shah and Muhammad Shah, în The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”); 1991;

Pagina 335

Idem, The traditional Iranian City in the Qajar Period, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), 1991;

Adoif von Harnack, Die Mission und Ausbreitung des Christentums în den ersten drei Jahrhunderten, Leipzig, 31924;

Axel Havemann, Libanon, în „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchen,

Uriel Heyd, The later Ottoman Empire în Rumelia and Anatolia, în „The Cambridge History of Islam”, vol. IA, 1970, p. 354-373;

K. Hitchins, Românii. 1774-1866, București, 1998;

Marshall G. S. Hodgson, The Ismat'ili State, în „The Cambridge History of Iran”, vol. V („The Saljuq and Mongol Periods”), Cambridge, 1968,

Idem, The Venture of Islam, 3 vol., Chicago, 1974;

P. M. Holt, The later Ottoman Empire in Egypt and the Fertile Crescent, în „The Cambridge History of Islam”, vol. IA, 1970, p. 374-393;

Charles Issawi, European Economic Penetration, 1872-1921, în „The Cambridge History of Iran”, VII, 1991;

Halil Inalcik, Imperiul Otoman. Epoca clasică, București, 1996;

N. Iorga, Geschichte des osmanischen Reiches, 5 vol., Gotha, 1908-1913;

Idem, Istoria statelor balcanice în epoca modernă, București, 1913;

Idem, Istoria Bisericii Românești și a vieții religioase a românilor, ed. ÎL, București, 1932;

F. Kazemzadeh, Iranian relations with Russia and the Soviet Union, to 1921, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), 1991;

Nikki Keddie, Mehrdad Amanat, Iran under the later Qajars, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), 1991;

Werner Keller, Diaspora. The Post-Biblical History of the Jews, New York, 1969;

Hugh Kennedy, The Prophet and the Age of the Caliphates, Cambridge, 1986;

Maurice Konopnicki, Eliezer Ben Rafael, Ierusalimul, trad. Gh. Țițeica, București, 2002;

Thomas Koszinowski, Jemen, în „Politisches Lexikon Nahost-Nordafrika”,

Idem, Syrien, Irak, lordanien, în „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchen,

Hans Joachim Kraus, Israel, în „Propylăen Weltgeschichte”, vol. II,

Akdes Nimet Kurat, Tsarist Russia and the Muslims of Central Asia, în „The Cambridge History of Islam”, vol. LA, 1970, p. 503-520;

Ann KS. Lambton, Theory and Practice in Medieval Persian Government, Londra, 1980;

Pagina 336

Badem, The internal structure of the saljuq empire, în „The Cambridge History of Iran”, vol. V („The Saljuq and Mongol Periods”), Cambridge,

Eadem, Persia: the breakdown of society, în „The Cambridge History of Islam” (ed. P. M. Holt), vol. IA, Cambridge, 1970, p. 430-467;

Henri Lammens, Islamul. Credințe și instituții (trad. loana Feodorov), București, 2003;

Ira M. Lapidus, A History of Islamic Societies, Cambridge, 1988 (reprint

A. Lemaire, Istoria poporului evreu, Timișoara, 1994;

George Lenczowski, Foreign powers! intervention in Iran during World War I, în „Qajar Iran. Political, social and cultural change. 1800-1925”, Costa Mesa (Mazda Publishers), 21992, p. 76-92;

Bernard Lewis, Egypt and Syria, în „The Cambridge History of Islam”,

Jerusalenter Bibel-Lexikon, (ed. Kurt Henning), Neuhausen-Stuttgart, 1989;

D. M. Maceoin, Changes in charismatic authority in Qajar Shi' ism, în „Qajar Iran Political, social and cultural change. 1800-1925”, Costa Mesa (Mazda Publishers), 21992, p. 148-176;

W. Madelung, The Minor Dynasties of Northern Iran, în „The Cambridge History of Iran”, vol. IV; Cambridge, 1975;

Muhammad Jawad Maghniyyah, The Five Schools of Islamic Law. Al-Hanafi, al-Hanbali, al-]a fari, al-Maliki, al Shafi i, ed. Il, Qom, 2003;

L. P. Marcu, Populația autohtonă în cadrul pașalâcurilor și raialelor turcești, în „Istoria Dreptului românesc”, vol. I, București, 1980, p. 320-323;

Robert Mantran, Începuturile «Chestiunii Orientului» (1774-1839), în „Istoria Imperiului otoman”, 2001 p. 358-389;

Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, București, 1984;

Hanspeter Mattes, Libyen, în „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchen,

Mihai Maxim, Țările Române și Înalta Poartă, București, 1993;

Andreas Meier, Politische Strâmungen im Modernen Islam. Quellen und Kommentare, Wuppertal, 2002;

Mustafa Ali Mehmed, Istoria turcilor, București, 1976;

H. Michael Miedling, Patriarhalische Mentalităt als Hindernis fiir die staatliche und geselischaftliche Modernisierung in Serbien im 19. Jahrhundert, în „Siidostforschungen”, an. L, 1991;

Heinrich Mitteis, Der Staat des Hohen Mittelalters. Grundlinien einer vergleichenden Verfassungsgeschichte des Lehnszeitalters, Weimar, 111986;

Andre Miquel, Islamul și civilizația sa (trad. Gloria D. Ceacalopol și Radu Florescu), 2 vol., București, 1994;

Samuel Hugh Moffett, A History of Christianity in Asia, vol. L, New York, 1998;

W. Montgomery Watt, Muhammad, în în „The Cambridge History of

Pagina 337

W. Montgomery Watt, Alford T. Welch, Der Islam. Mohammed und die Friihzeit — Islamisches Recht — Religiăses Leben, Stuttgart, „Die Religion der Menschheit”, vol. 25, Stuttgart, 1980;

W. Montgomery Watt, Michael Marmura, Der Islam. Il. Politische Enivic- Klungen und theologische Konzepte - „Die Religion der Menschheit”, vol. 25, Stuttgart, 1985;

David Morgan, Medieval Persia. 1040-1797, London and New York, 1988;

Roy Mottahedeh, Der Mantel des Propheten oder das Leben eines persischen Mullah zavischen Religion und Politik, ed. Il, Minchen, 1988;

Jan Myrdal, La răspântia civilizațiilor. Afganistan, traducere din limba suedeză de Constantin A. Gadei, București, 1967;

T. Nagel, Geschichte der islamischen Theologie von Mohammed bis zur Gegenwart, Miinchen, 1994;

August Nitschke, Friihe Christliche Reiche, în „Propylăen Weltgeschichte”, vol. V, Berlin/Stuttgart, 1962, p. 273-394;

G. Ostrogorsky, Geschichte des Byzantinischen Staates, Miinchen, 41975;

Remus Rus, Istoria Filosofiei Islamice, București, 1994;

Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române, 3 vol. ed. II, București, 1994;

A. Perikhanian, Iranian Sociehy and Law, în „The Cambridge History of Iran”, vol. III (2) - „The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods”

(ed. Ehsan Yarshater), Cambridge, 1993, p. 627-680;

Rudolph Peters, Erneuerungsbewegungen im Islam vom 18. bis zum 20. Jahrhundert und die Rolle des Islams în der neueren Geschichte: Antikolonialismus und Nationalismus, în „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchen,

Henri Pirenne, Mahomed și Carol cel Mare, trad. Sanda Oprescu, București, 1996;

Thomas Philipp, Israel und die Besetzten Gebiete, în „Islam in der Gegenwart”, Miinchem, 4199, p. 496-506;

A. Raymond, Provinciile arabe (secolele XVI-XVII), în „Istoria Imperiului otoman”, (coord. Robert Mantran), 2001, p. 290-357;

Johannes Reisner, Die militant-islamischen Gruppen, în „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchen, 41996;

Ideem, Saudi-Arabien und die kleineren Golfstaaten, în „Der Islam in der Gegenwart”, Miinchem, +1996;

Idem, Internationale islamische Organisationen, în „Islam in der Gegenwart”, Miinchem, 1996;

Yann Richard, Shi'ite Islam. Polity, Ideology and Creed, Oxford, 1995;

Andreas Rieck, Libanon, în „Politisches Lexikon Nahost/Nordafrika”,

Idem, Palăstinenser und PLO, în „Politisches Lexikon Nahost/ Nordafrika”,

Hans Robert Roemer, Persien auf dem Weg in die Neuzeit. Iranische Geschichte von 1350-1750, Beirut, 1989;

Philippe Rondot, Istoria Irakului, trad. Gheorghe Țițeica, București, 2003;

Pagina 338

Marius Sala, loan Vintilă-Rădulescu, Limbile lumii. Mică enciclopedie, București, 1981;

Amir Saikal, Iranian Foreign Policy, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), Cambridge,

R. M. Savory, Safavid Persia, în „The Cambridge History of Islam” (ed. P.

Heinrich Felix Schmid, Konfession und Nationalităt in Siidosteuropa, în „Osterreichische Osthefte” 5, 1963;

Fred Scholz, Wolfgang Zimmermann, Oman în „Politisches Lexikon Nahost Nordafrika” (ed. Steinbach, Hofmeier, Schânborn),

Reinhard Schulze, Geschichte der islamischen Welt im 20. Jahrhundert, Minchen, 2004;

Margarete Schwind, Der râmische Kaiser, ein Deutscher Kânig: Herschaftsauffassungen von 800-1014 im Wandel, în „Deutsche Geschichte”

(ed. Heinrich Pleticha), vol. I, Bertelsmann Lexikon Verlag, Giitersloh,

Jean W. Sedlar, Europa centrală și de est în Evul Mediu. 1000-1500, Seattle, 1994;

Stanford Shaw, Iranian Relations with the Otoman Empire in the eighteenth and nineteenth centuries, în „The Cambridge History of Iran”, vol.

VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”), Cambridge, 1991;

Simplified Islamic Latws for Youth and Young Adults, Qom, 1999;

Stavro Skendi, Crypto-Christianity în the Balkan Area under the Ottomans, în „Slavic Review”, an. XXVI, 1967, nr. 2;

Ayatollah Ja'far Sobhani, Doctrines of Shi'i Islam. A compendiu of Imami Beliefs and Practices, Qom, 2003;

Wolfram von Soden, Sumer, Babylon und Hethiter, în „Propylăen Weltgeschichte”, vol. I, Berlin/ Stuttgart, 1961;

Dominique Sourdel, Janine Sourdel-Thomine, Civilizația Islamului clasic, trad. Eugen Filotti, 3 vol., București, 1975;

D. Sourdel, The 'Abbasid Caliphate, în „The Cambridge History of Islam”,

B. Spuler, Iran in der Friih-Islamischer Zeit. Politik, Kultur, Verwaltung und dffentliches Leben zwischen der Arabischen und der Seldschukischen Eroberung. 633-1055, Wiesbaden, 1952;

Idem, Geschichte der Islamischen Lânder. Die Mongolenzeit, Leiden, Kăln, 1953;

Idem, Desintegration of the caliphate in the east, în „Cambridge History of

Idem, Central Asia from the 16th century to the Russian conquest, în „The Cambridge History of Islam”, vol. LA, 1970, p. 468-494;

Brian Spooner, Who are the Baluch?, în „Qajar Iran. Political, Social and

Pagina 339

Bernhard Stasiewski, Die selbstândigen und die mit Rom unierten Ostkirchen, în „Handbuch der Kirchengeschichte”, ed. Hubert Jedin, Digitale Bibliothek, Band 35, Directmedia, Berlin, 2000;

Ursula Spuler-Stegemann, Tiirkei, în „Islam in der Gegenwart”, Miinchem, 41996;

Gheorghe G. Stănescu, Mohamed Profetul. Îngrijirea ediției, studiu bio-bibliografic și bibliografie suplimentară de Pr. Dr. loan-Vasile Leb, Cluj- Napoca, 1998;

Andrina Stiles, Imperiul Otoman, 1450-1700, București, 1995;

H. Stuart Jones, Mithraism, în „Encyclopaedia of Religion and Ethics”

(ed. James Hastings), vol. VIII, New York, 1955;

Peter F. Sugar, Southeastern Europe under Ottoman Rule. 1354-1804, Seattle / London, 1977 (= „A History of East Central Europe”, vol. V);

Sayyid Muhammad Husayn Tabataba'i, Shi "ah, Qom, 2004;

Richard Tapper, The tribes in eightennth- and nineteenth- Century Iran, în „The Cambridge History of Iran”, vol. VII („From Nadir Shah to the Islamic Republic”); 2001;

The Times Atlas of World History, ed. IV, Londra, 1992;

Past Worlds. The Times Atlas of Archeology, Londra, 1989;

Osman Turan, Anatolia in the period of the Seljuks, în „Cambridge History

Laura Veccia Vaglieri, The Patriarchal and Ummayad Caliphates, în „The Cambridge History of Islam”, vol. 1 A, 1970, p. 57-103;

John O. Voll, Renewal and Reform în Islamic History: Tajdid and Islah, în „Voices of resurgent Islam” (ed. ]. L. Esposito), New York/Oxford,

Ehsan Yarshater, Mazdakism, în „The Cambridge History of Iran”, vol. III

Abd al-Husain Zurrinkub, The Arab Conquest of Iran and its Aftermath, în „The Cambridge History of Iran”, vol.IV, Cambridge, 1975;

Pagina 340

BIBLIOGRAFIE SUPLIMENTARĂ

Arabia înainte de Islam

Albert Dietrich, Geschichte Arabiens vor dem Islam, în „Handbuch der Orientalistik”. Abt. I, vol. 2: Keilschriftforschung und alte Geschichte Vordderasiens. cap. 4: Orientalische Geschichte von Kyros bis Mohammed. Jhg. 2., Leiden, Koln, 1966, p. 291-336; Grohmann Adolf, Arabien. Miinchen, 1963. (Handbuch der Altertumswissenschaft, Abt. 3, Partea 1, vol. 3); Patricia Crone, Meccan trade and the rise of Islam, Cambridge, 1987; Meir Jacob Kister, Studies în Jahliliyya and early Islam, Londra, 1980; Meir Max Bravmann, The spiritual background of early Islam, Leiden, 1972; Fahd Toufic, Le pantheon de L'Arnbie î la veille de I'Hegire, Paris, 1968; Werner Caskel, Der arabische Stamm vor dem Islam und seine geselischaftliche und juristische Organisation. In Accademia Nazionale dei Linci. Atti del Convegno internazionale sul tema: Dalla tribă allo stato, 1961.

Activitatea profetului Muhammad

The life of Muhammad. A translation of Ishag's Sirat Rasul Allah, Londra, 1955; Dar Leben des Propheten Aus dem arabischen iibertragen und bearbeitet von Gernot Rotter, Tiibingen, Basel, 1976; Rudolf Sellheim, Prophet, Chalif und Geschichte. Im Oriens. 18-19. Leiden, 1965-66; Maxime Rodinson Bilas des 6tudes mohammadiennes. In Revue historique, Ann 87, Paris, 1963; Rudi Raret, Mohammed und der Koran, Geschichte und Verkiindigung des arabischen Propheten. Stuttgart, 1957, 1991; Watt William Montgomery, Muhammad at Mecca, Oxford, 1953.

Califii patriarhali și umayyazi

F. M. Donner, The formation of the Islamic state, 1986; Julius Welhausen, Das arabische Reich und sein Sturz, Berlin, 1902; Donner Fred Mcgraw The early Islamic conquests, Princeton, N. ]., 1981; Mantran Robert, L'expansion musulmane (VII-XI siccles), Paris, 1969-1979; Werner Ende, Arabische Nation und islamische Geschichte. Die Umayyaden im Urteil arabischer Autoren des 20. Jahrhunderts, Beirut/ Wiesbaden, 1977; Hinds Martin, The murder of the Caliph Uthman, în „International Journal of Middle East Studies”, Cambridge, 1972, p. 450-469; Caskel Werner, Der Felsendom und die Wallfahrt nach lerusalem, Kăln, Opladen, 1963; Rotter Gernot, Die Umayyaden und der zveite Biirgerkrieg (680-692), Wiesbaden, 1985; Seehem Rudolf, Der zweite Biirgerkrieg im Islam (680-692). Das Ende der mekkanisch-medinensischen Vorherrschaft, Wiesbaden, 1970; Grabar Oleg, The Umayyad Dome of the Rock în „Ars Orienalis”, 3. Washington, 1959.

Califatul abbasid

Daniel Elton Lee, The political and social history of Khurasan under Abbasid rule, 747-820, Minneapolis, Chicago, 1979; Kennedy Hugh, The

Pagina 341

early Abbasid Caliphate. A political history, London, 1981; Nagel Tilman, Untersuchungen zur Entstehung des abbasidischen Kaliphates, Bonn, 1972;

Sharon Moshe, Black banners from the East. The establishment of the ' Abbasid state/incubation of revolt, Jerusalem, Leiden, 1983; Busse Heribert, Chalif und Grofkânig. Die Buyiden in Iraq (945-1055), Beirut, Wiesbaden, 1969; Popovic Alexandre, La r&volte des esclaves en Iraq au II-LX siccle, Paris, 1976; Tâllner Helmut, Die Hiirkischen Garden am Kalifat Al-Mu 'tadids, Walldorf, 1971; Sourdel Dominique, La politique religeuse du calife abbaside al-Mamun, în „Revue des 6tudes islamique”, 30, Paris, 1962.

Islamul șiit. Duodecimani, ismailiți, druzi și alaviți

Laoust Henri, Les schismes dans l'Islam. Introduction ă une &tudes de la religion musulmane, Paris, 1965; Richard Yann, Der verborgene Imam. Die Geschichte des Schiismus im Iran, Aus dem franzăsischen von Beate Seel, Berlin, 1983, 1989; Halm Heinz, Die islamische Gnosis. Die extreme Schia und die Alawiten, Ziirich, Miinchen, 1982; Stern Samuel Miklos, Studies in early Ismailisni, Jerusalem, Leiden, 1983; Hodgson Marshall Goodwin Simms, The order of Assassins. The struggle of the early Nizari Ismailis against the Islamic zvorld's, Gravenhage, 1955; Sasy Silvestre de, Expos€ de la religion de Druzes, Paris, 1964; Firo Kais M., A history of the Druzes, London, 1992; Lăschner Harald, Die dogmatischen Grundlagen des schiitischen Rechts. Eine Untersuchuug zur modernen imamitischen Rechtsquellenlehre, Kăin, 1971; Sachedina Abdulazis Abdulhussein, The Just Ruler (al-sultan al-adil) in Shiite Islam, the comprehensive authority of the jurist in Imamite jurisprudence, New Jork, Oxford, 1988; Wener Ende, Sunniten und Schiiten im 20. Jahrhundert, 1985.

Dreptul islamic

Orientalisches Recht, Leiden/Kăln, 1964; Schacht Joseph, An introduction to Islamic law, Oxford, 1964; Burton John, An introduction to the Hadith, Edinburgh, 1994; Juynboll Gualterus H.A., Muslim tradition.

Studies in chronology, provenance and authorship ofearly hadith, Cambridge, 1983; Brunschwig Robert, Logic and law in classical Islam, în „Logic in Classical Islamic Culture”, Wiesbaden, 1970; Makdisi George, Ibn" Aqil et la resurgense de I' Islam traditionaliste au XI siecle (V siecle de l'Hegire), Damasc, 1963; Motzki Harald, Die Anfânge der islamischen Jurisprudenz bis zur Mitte des 2,/8. Jahrhunderts, Stuttgard, 1991; Schacht Joseph, The origins of Muhammadan jurisprudence, Oxford, 1950; Maksidi George, Religion, law and learning in classical Islam, London, 1991;

Sultanatele turcomane

(Ghaznavizi, Selgiukizi, Ayyubizi, Mameluci)

Bosworth Clifford Edmund, The later Ghaznavids. Splendour and decay, Edinburgh, 1977; Cahen Claude, Orient et Occident au temps des Croisades, Paris, 1983; Holt, Peter Malcolm, The age of the Crusades. The Near East from the eleventh century to 1517, London, 1986; Cahen Claude, The

Pagina 342

Turkish invasion: the Selchiikids, in „A History of the Crusades”; Klausner Carla L., The Seliuk vezurate. A study of civil administration, 1055-1194, Cambridge, 1973; Maksidi George, History and politics in eleventh-century Baghdad, London, 1991; Vryonis Spiros Jr., The decline of medieval Hellenism în Asia minor and the process of islamization from the Xith trough the XVih century, Los Angeles, 1971; Ehrenkreutz Andrew Stefan, Saladin.

Albany, New Jork, 1972; Mâhring Hannes, Saladin und der dritte Kreutzzug. Aiyubidische Strategie und Diplomatie im Vergleich vornehmlich der arabischen mit den lateinischen Quellen, Wiesbaden, 1980;

Aylon David, Mamluk military society, London, 1979; Garcia Jean Claude, Espaces, pourvoirs et idtologies de !' Egypte medicvale, London, 1987;

Aylon David, Studies on the Mamluks of Egypt (1250-1517), London, 1977;

Garcia Jean Claude, La systeme militaire mamluk et le blocade de la socicte musulmane medievale, in „Annales islamologiques”, Cairo, 1988; Irwin Robert, The middle East in the middle ages. The early Mamluk Sultanate,

Imperiul otoman

Osmanische Geschichtsschreiber, coord. Richard F. Kreutel, vol. 1-9, Graz, 1955-1978; Matuz Josef, Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte, Darmstadt, 1990; Alderson Anthony Dolphin, The structure of the Ottomen dynasty, Oxford, 1956; Babinger Franz, Mehmed der Eroberer und seine Zeit. Weltenstiirmer einer Zeitenwende, Miinchen, 1959; Inalcik Halil, Quataert Donald, An economic and social history of the Ottomen Empire, 1300-1914, Cambridge, 1994; Norman Itzkowitz, Ottomen Empire and Islamic tradition, New Jork, 1972, London, 1980; Beldiceanu Nicoară, Le monde ottomen des Balkans (1402-1566). Institutions, socictă, Economie, London, 1976; Sugar Peter F. Southeastern Europe under Ottomen rule,

Imperiul safavid

Gronke Monika, Dermwische im Vorhof der Macht. Sozial-und Wirtschafisgeschichte Nordwestirans im 13. und 14. Jahrhundert, Stuttgart, 199;

Lockhart Laurence, The fall of the Safavi dynasty and the Afghan occupation of Persia, Cambridge, 1958; Savory Roger, Iran under the Safavids, Cambridge, 1980.

Colonialism, modernizare și reformă. Islamul în sec. XIX-XX

Ma'oy Moshe, Ottoman reform in Syria and Palestina, 1840-1861. The impact of the Tanzimat on politics and society, Oxford, 1968; William R. Polk and Richard L. Chambers, Beginings of Modernization in the MiddleEast:

The Ninetenth Century, Chicago, 1968; Philip S. Khoury, Urban Notables and Arab Natinalism: The Politics of Damascus, 1860-1920, Cambridge, 1983;

Bativeau Bernard, Loi islamique et droit dans les socictes arabes.

Mutations des systemes juridique du Moyen-Orient, Paris, Aix-en-Provence, 1993; Delanoue Gilbert, Moralistes et politiques musulmans dans |' Egypte du

Pagina 343

XIX siecle, 1798-1882, Cairo, Paris, 1982; Johansen Baber, Islam und Staat, Berlin, 1982; Kerr Malcolm H., Islamic reform. The political and legal theories of Muhammad 'Abduh and Rashid Rida, Berkley, Los Angeles, 1966;

Lewis Bernard, Die politische Sprache des Islam, 1988, Berlin, 1991;

Nienhaus Volker, Islam und moderne Wirtschaft. Positionen, Probleme und Perspektiven, Graz, 1982; Peters Rudolf, Islam and colonialism. The doctrine of Jihad in modern history, Haga, 1979; Rosenthal Erwin . ]., Islam in the modern national state, Cambridge, 1965; Tibi Bassam, Vom Gottesreich zum Nationalstaat. Islam und panarabischer Nationalismus, Frankfurt am Main, 1987; Vatikiotis Panayiotis ]., Islam and the nation-state, London, 1983;

Frazer T. G., The middle East 1914-1979, London, 1980; Hourani Albert Habib, Arabic thought în the liberal age, 1798-1939, London, 1983; Hourani Albert Habib, The emergence of the modern Middle East, London, 1980;

Hurewitz ]. C., The Middle East and North Africa in world politics, 3 vol., Londra, 1975-1985; Kedourie Elie, England and the Middle East. The destruction of the Ottoman Empire, 1914-1921, Londra, 1956; Owen Roger, State, power and politics in the making of the modern Middle East, Londra, 1992; Steinbach Udo, Robert Riidiger, Der Nahe und Mittlere Osten, Opladen, 1988; Yapp Malcolm E., The making of the modern Near East, 1792-1923, Londra, New Jork, 1987; Yapp Malcolm E, The Middle East since the First World War, Londra, 1991; Halliday Fred, Islam and the myth of confruntation. Religion and politics in the Middle East, Londra, 1966; Kedourie Elie, Afghani and 'Abduh: an essay on religious unbelief and political activism in modern Islam, Londra, 1966; Landau Jacob N., The politics of Pan-lslam, ideology and organization, Oxford, 1990; Sivan Emmanuel, Radical Islam. Medieval theology and modern politics, New Haven, Londra, 1985; Voll John Obert, Islam. Continuihy and change in the modern world, Boulder, Col., 1982, ]. C. Hurewitz, The Middle East and North Africa in World Politics, New Haven: Yale University, 1975-1985.

Turcia Ă

Shaw Stanford Jay; Shaw Ezel Kural, History of the Ottoman Empire and modern Turkey, 2 vol., Cambridge, 1976-1977; Alan Richards; John Waterbury, A political Economy of the Middle East: State, Class and Economic Development, Boulder, 1990; Șerif Mardin, The Genesis of Young Ottoman TOhought: A Study in the Modernozation of Turkish Political Ideas, Princeton, 1962; Sevket Pamuk, The Ottoman Empire and European Capitalism, 1820-1913: Trade, Investment and Production, New Jork, 1987;

Lord Kinross, Attahiirk: A Biography of Mustafa Kemal, Father of Modern Turkey, New York, 1965; Frank Tachau; Turkey: The Politics of Authority, Democracy, and Development, New York, 1984; William Hale, The Modernization of Turkey: From Atatiirk to the Present Day, New York, 1981; C. H.

Dodd, The Crisis of Turkish Democracy, Berkeley, 1983; Richard Tapper, Islam în modern Turkey. Religion, politics and literature in a secular state, Londra, 1991; Erik ]. Ziircher, Turkey. A modern history, Londra, 1993.