BIOGRAFIA NOBILULUI PROFET; AR-RAHIQ AL-MAKHTUM (ARABIC: الرّحیق المختوم; NECTARUL PECETLUIT)

Pagina 334

fie cu tine, o, Mesager al lui Allah, și mila și binecuvântarea lui Allah, Unicul.

Am primit scrisoarea în care ai menționat despre Isus. Jur pe Domnul cerurilor și al pământului, că Isus nu este mai mult decât spui tu.

Recunoaștem pe deplin pentru ce ne-ai fost trimis și l-am primit bine pe vărul tău și pe însoțitorii lui. Mărturisesc că tu ești adevăratul Mesagerul al lui Allah care conțirmă pe cei ce au fost înaintea sa. Prin vărul tău fac legământ cu tine și mă predau, prin el, Stăpânului lumilor”. Il!)

Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - i-a cerut lui Negus să-i trimită pe Ja'far și tovarășii lui, emigranți în Abisinia (Etiopia), înapoi acasă. Ei s-au întors și s-au întâlnit cu Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - la Khaibar. Mai târziu, în Regeb 9 d.H,, Negus a murit, la scurt timp după bătălia de la Tabuk. Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - i-a anunțat moartea și a făcut rugăciuni de deces. După Negus, pe tron a urcat alt rege și Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - i-a trimis și acestuia o scrisoare. Dacă și acesta a îmbrățișat sau nu islamul este o întrebare la care încă nu s-a găsit răspuns.2]

2. O scrisoare către Mugauqas, regele Egiptului

Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - i-a scris lui Juraij bin Matta,lîl numit Mugaugas, regele Egiptului și Alexandriei, următoarele:

“În Numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed, sclavul lui Allah și Mesagerul Său, către Mugauqgas, regele Egiptului.

Pacea să fie cu cel care urmează dreapta călăuzire. Prin aceasta, te invit să accepți islamul. Dacă accepți islamul, Allah Preaînaltul te va răsplăti îndoit. Dar, dacă refuzi, tu vei purta povara necredinței tuturor copților.”

“Spune: “O, voi oameni ai Cărții, veniți la un cuvânt comun între noi și voi: să nu credem decât în Allah, să nu punem nimic în rând cu El și să nu ne luăm unii pe alții drept dumnezei, în afara lui Allah. Apoi dacă ei vor

[2] Sahih Muslim, 2/99.

[3] Rahmat-al-lil'alamin 1/178; Dr. Hamidullah a spus că numele lui a fost

Biniamin.

Pagina 335

întoarce spatele, spuneți-[le]: Mărturisiți [cel puțin] că noi suntem supuși

Hatib bin Abu Balta'a, care a fost ales să comunice mesajul, a cerut o întrevedere cu Mugauqas, înainte de a face cunoscut conținutul scrisorii. El s-a adresat regelui Egiptului, spunând: "Era cineva înaintea ta care și-a asumat statutul de Stăpân Suprem, astfel că Allah l-a pedepsit și a făcut din el un exemplu negativ pentru ceilalți.” Mugauqas a răspuns: "Nu suntem în poziția de a ne părăsi religia, decât pentru una mai bună.” Hatib a reluat: “Te invităm să îmbrățișezi islamul care va compensa toate pierderile tale. Profetul nostru a chemat oamenii să mărturisească această Credință, quraișii și evreii s-au declarat cei mai aprigi dușmani ai lui, însă creștinii s-au apropiat cel mai mult de Chemarea lui. Jur că vestea lui Moise despre Cristos este aceeași cu știrea acestuia din urmă referitoare la venirea lui Muhammed. La fel, invitația noastră ca voi să îmbrățișați islamul este asemănătoare cu invitația voastră către oamenii Torei de a accepta Noul Testament. De îndată ce într-o națiune apare un Profet, el este ales pentru un răspuns afirmativ, deci vă supuneți aceleiași Legi Divine. Țineți minte că nu am venit să vă îndepărtăm de religia lui Cristos, ci, mai degrabă, să vă propunem să aderați la principiile ei”. Mugaugas a meditat profund asupra conținutului scrisorii și a spus: “Am ajuns la convingerea că acest Profet nu propune nimic reprobabil. El nu este nici un magician rătăcit, nici un vrăjitor mincinos. El poartă adevăratele semne ale Profeției, așa că mă voi gândi foarte serios la această problemă”. El a luat pergamentul și a poruncit să fie păstrat într-o casetă de fildeș. Apoi a chemat un scrib să redacteze în limba arabă următorul răspuns:

“în Numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muqauqgas către Muhammed bin “Abdullah.

Pacea fie cu tine. Am citit scrisoarea ta și am înțeles conținutul, precum și lucrul la care chemi. Știu deja că se așteaptă venirea unui Profet, dar credeam că el se va naște în Siria. Îți trimit în dar două fecioare, care provin din familii copte de viță-nobilă, îmbrăcăminte și un armăsar de călărie. Pacea să fie cu tine.”

Menționăm că Muqgaugas nu a folosit această șansă neprețuită și nu a trecut la islam. Darurile au fost acceptate. Maria, prima fecioară, a fost luată de soție de Profet - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - și a dat naștere fiului său, Ibrahim, iar cealaltă, Sirin, a fost oferită lui Hassan

Pagina 336

bin Thabit Al-Ansar.

3. O scrisoare către Chosroes, împăratul Persiei

“În Numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed, Mesagerul lui Allah, către Chosroes, împărat al Persiei.

Pacea să fie cu el, cel care urmează adevărata călăuzire, crede în Allah și Mesagerul Lui și mărturisește că nu este alt zeu în afară de Allah, Unicul, și că Muhammed este supusul și Trimisul Său. Te invit să accepți religia lui Allah, fiindcă eu sunt Mesagerul lui Allah, trimis tuturor oamenilor, pentru a inspira frică de Allah în inima fiecărui om și pentru ca vina celor ce resping Adevărul să poată fi dovedită. Acceptă islamul ca religie a ta, ca să poți trăi în siguranță. Altfel tu vei fi responsabil pentru toate păcatele magilor”.

Cel ales să ducă scrisoarea a fost 'Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi.

El a dus-o regelui din Bahrain, dar nu știm încă dacă acesta a trimis-o lui Chosroes printr-unul dintre oamenii lui sau l-a ales tot pe “Abdullah.

Semețul monarh s-a înfuriat din cauza stilului scrisorii, întrucât numele Profetului - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - fusese pus deasupra propriului nume. El a rupt scrisoarea în bucăți și numaidecât a poruncit reprezentantului său din Yemen să trimită niște soldați să-l aresteze pe Profet și să-l aducă în fața lui. Guvernatorul, pe nume Bazan, a trimis imediat doi oameni la Medina, în acest scop. De îndată ce oamenii au ajuns acolo, Profetul a fost informat printr-o revelație divină că Pervez, împăratul Persiei, fusese ucis de către fiul lui. Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - le-a dezvăluit acestora știrea și ei au rămas împietriți. El le-a cerut să-i spună noului rege că islamul va predomina și va depăși suveranitatea lui Chosroes însuși. Ei s-au întors în grabă la Bazan și i-au comunicat ceea ce aflaseră. Între timp, Șerue, noul monarh, i-a trimis lui Bazan o scrisoare prin care confirma vestea și îl ruga să oprească orice acțiune legată de Profet până la noi ordine. Atât Bazan, cât și persanii din Yemen au trecut la islam și au făcut cunoscută cu mare bucurie adeziunea lor față de Profet!

Pagina 337

4. O scrisoare către împăratul bizantinilor

Al-Bukhari a făcut o relatare detaliată a conținutului scrisorii trimise de către Profet - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - lui Hercule, împăratul Bizanțului:

“În Numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed, sclavul și Mesagerul lui Allah pentru Hercule, regele bizantinilor. Binecuvântați sunt cei care urmează dreapta călăuzire.

Te invit să îmbrățișezi islamul, pentru a putea trăi ocrotit. Dacă intri în rândurile islamului, Allah te va răsplăti dublu, dar dacă-ți întorci spatele, povara păcatelor poporului tău va cădea pe umerii tăi.

“Spune: *0O, voi oameni ai Cărții, veniți la un cuvânt comun între noi și voi: să nu credem decât în Allah, să nu punem nimic în rând cu El și să nu ne luăm unii pe alții drept dumnezei, în afara lui Allah. Apoi dacă ei vor întoarce spatele, spuneti-[le]: Mărturisiți [cel puțin] că noi suntem supuși [musulmani]!” [3:64]

Mesagerul musulman, Dihia bin Khalifah Al-Kalbi, a primit ordin să înmâneze scrisoarea regelui Busrei, care la rândul lui o va trimite lui Caesar. Întâmplător, Abu Sufian bin Harb, care pe atunci nu îmbrățișase islamul, a fost chemat la curte și Hercule i-a pus numeroase întrebări despre Muhammed - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - și religia pe care o propovăduia. Mărturia pe care acest dușman jurat al Profetului a făcut-o, referitor la caracterul deosebit al Profetului și la avantajele pe care islamul le aducea rasei umane, l-au lăsat pe Hercule împietrit de uimire.

Al-Bukhari, cu acceptul lui Ibn Abbas, a relatat că Hercule a trimis după Abu Sufian și tovarășii lui, care din întâmplare făceau negoț în lerusalim. Aceasta se întâmpla în timpul păcii încheiate între politeiștii quraiși și Mesagerul lui Allah - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască!

Hercule, care ședea printre căpeteniile lui, a întrebat: “Care dintre voi este cea mai apropiată rudă a omului care se pretinde a fi Profet?" “Eu”, a răspuns Abu Sufian, “Eu sunt ruda cea mai apropiată din acest grup.” Și atunci mi-au spus să mă așez în fața lui și tovarășii mei să se așeze în spatele meu. Pe urmă, l-a chemat pe tălmăcitorul lui și i-a spus: “Spune-le tovarășilor lui Abu Sufian că vreau să-l întreb despre omul acela care se pretinde a fi Profet. Așa că, dacă el minte, ei să-l contrazică. "Pe Allah,

Pagina 338

dacă nu mi-ar fi fost teamă că tovarășii mei mă vor considera un mincinos, atunci aș fi mințit”, a spus Abu Sufian mai târziu.

Mărturia lui Abu Sufian suna astfel: "Muhammed descinde dintr-o familie nobilă. Nimeni din familia sa nu s-a nimerit să fie rege. Adepții lui sunt slabi, dar numărul lor este în creștere. El nici nu-i minte, nici nu-i trădează pe ceilalți. Noi luptăm împotriva lui și el luptă împotriva noastră, dar victoria alternează. El îi îndeamnă pe oameni să-L slăvească pe Allah, Cel Unic, și să abandoneze credința părinților noștri. El ne poruncește să facem rugăciuni, să fim cinstiți și să menținem puternice legături cu familia.”

Când a auzit această mărturie, Hercule s-a întors către tălmăcitorul lui și l-a îndemnat să ne comunice impresia lui, care dezvăluia deplina convingere asupra veridicității Profeției lui Muhammed: "Înțeleg pe deplin că Profeții provin din familii nobile, el nu este cu nimic mai prejos decât profeții anteriori. Din moment ce nici unul dintre strămoși nu a fost monarh, nu putem afirma că încearcă să câștige tronul tatălui său. Atâta vreme cât nu-i minte pe oameni, cu atât mai mult, nu poate să mintă referitor la Allah.

În ceea ce-i privește pe adepții lui, considerați cei slabi, dar numeroși, acesta este un lucru ce se află în concordanță cu Credința, până când aceasta atinge dimensiuni demografice și geografice complete. Am înțeles că printre adepții lui n-a apărut încă nici un exemplu de apostazie și aceasta indică faptul că lumina Credinței și-a găsit adăpost în inimile oamenilor. După cum văd, trădarea îi este străină, fiindcă adevărații profeți urăsc trădarea. Credința în Allah, Cel Unic, rugăciunea, cinstea, abstinența și interzicerea păgânismului sunt trăsături care mă pot convinge să pun la dispoziția lui toate averile mele. Știam deja că va veni un Profet, dar nu mi-a trecut niciodată prin gând că acesta se va ridica dintre voi, arabii.

Dacă aș fi sigur că îi voi fi credincios, aș putea spera să-l întâlnesc și dacă aș fi cu el, i-aș spăla picioarele." Apoi, Hercule a cerut să-i fie citită scrisoarea Profetului. Observațiile împăratului și apoi expunerea clară și răspicată a mesajului islamic au creat o atmosferă tensionată printre clericii prezenți la curte și ni s-a poruncit să ieșim afară“. Abu Sufian a spus:

“În timp ce ieșeam, am spus tovarășilor mei: "Problema lui Ibn Abu Kabșa (Muhammed - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască!) a devenit atât de importantă, încât până și regelui neamului Al-Asfar (romanii) îi este frică de el. Și am continuat să cred că Mesagerul lui Allah - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - va ieși învingător, până ce Allah m-a făcut

Pagina 339

BIOGRAFIA NOBILULUI PROFETȚ

să îmbrățișez islamul”. Regele nu a îmbrățișat islamul, fiindcă așa era predestinat. Oricum, ambasadorul musulman s-a întors la Medina cu felicitările împăratului.

În drum spre Medina, Dihiah Al-Kalbi a fost prins în Hasmi de oameni din tribul Judham, care l-au jefuit de darurile trimise Profetului - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! Zaid bin Haritha a fost trimis în acel loc, în fruntea a cinci sute de oameni, și a provocat mari pierderi, capturând 1000 de vite, 5000 de oi și o sută de femei și băieți. Șeful tribului Judham, care îmbrățișase islamul, a înaintat o plângere Profetului, care a răspuns pozitiv protestului lui și a poruncit ca toate prăzile și prizonierii să fie înapoiați.

5. O scrisoare către Munzir bin Saua, guvernatorul Bahrainului

Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - l-a trimis pe 'Al-'Ala' bin Al-Hadrami la guvernatorul din Bahrain cu o scrisoare prin care-l invita să îmbrățișeze islamul. Al-Munzir bin Saua i-a trimis următoarea scrisoare:

“Mesager al lui Allah! Am primit poruncile tale. Înainte de aceasta, am citit scrisoarea pe care ai scris-o poporului din Bahrain, invitându-l la islam. Islamul a plăcut unora dintre ei și au intrat în rândurile sale, în vreme ce altora nu le-a plăcut. În țara mea trăiesc evrei și magi. De aceea, informează-mă cum aș putea să mă port cu ei."

Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - a răspuns cu următoarea scrisoare:

“În Numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed, Mesagerul lui Allah, către Munzir bin Saua.

Pacea fie cu tine! Îl slăvesc pe Allah Cel Unic și mărturisesc că Muhammed este sclavul și Trimisul Său. Prin aceasta îți amintesc de Allah Cel Puternic și Glorios. Oricine acceptă povațța o face pentru binele său.

Oricine îi urmează pe mesagerii mei și acționează potrivit călăuzirii lor, acela acceptă de fapt sfatul meu. Mesagerii mei au lăudat foarte mult comportarea ta. Vei continua să rămâi în slujba ta actuală. Oferă-le noilor musulmani șansa deplină de a-și propovădui religia. Accept recomandarea ta referitoare la poporul din Bahrain și iert insultele ofensatorilor. De aceea, și tu poți să-i ierți. Oricine din poporul Bahrainului, care vrea să urmeze credința magilor și evreilor, trebuie să plătească Jizia (taxă de apărare

Pagina 340

împotriva dușmanilor externi)."I]

6. O scrisoare către Haudza bin 'Ali, guvernatorul Yamamei

"În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed, Mesagerul lui Allah, către Hauza bin 'Ali.

Pacea să fie cu cel ce urmează adevărata călăuzire. Îți aduc de știre că religia mea va predomina pretutindeni. Te sfătuiesc să accepți islamul și tot ce se află sub conducerea ta va rămâne al tău."

Mesagerul ales a fost Sulait bin 'Amr Al-'Amiri, care după ce a comunicat mesajul, a adus Profetului - Allah să-l binecuvânteze și să-l.

miluiască! - următorul răspuns:

“Credința la care mă inviți este foarte bună. Sunt un orator și poet renumit, arabii mă respectă și țin cont de opinia mea. Dacă mă incluzi în grupul tău ca asociat în Profeție, sunt gata să te urmez”. Apoi, guvernatorul l-a răsplătit pe Sulait și i-a dat în dar niște veșminte făcute din pânză de Hajr. Desigur, el a încredințat toate acele daruri Profetului - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască!

Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - nu a acceptat cererea lui Hauza. De obicei, refuza un asemenea ton imperios și spunea că Allah era Cel care hotăra și care dăruia Profețiile Sale cui dorea El. Mai târziu, îngerul Gavriil a venit cu reveleția că Hauza murise. Comentând această știre, Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - a spus:

"Din Yamama se va ridica un mincinos care va pretinde că este Profet, dar mai târziu va fi ucis”. Ca răspuns la întrebarea legată de identitatea celui care-l va omori, Profetul a spus: “Este unul dintre noi, adepții islamului"[2)

7. O scrisoare către regele Damascului, Harith bin Abu Șamir Al-Ghassani

“În Numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed, Mesagerul lui Allah, către Al Harith bin Abu Șamir.

Pacea să fie cu cel ce urmează dreapta călăuzire, crede în ea și o

Pagina 341

consideră adevărată! Te invit să crezi în Allah Cel Unic și astfel regatul tău va rămâne sub stăpânirea ta”.

Șuja' bin Uahab a avut onoarea să ducă scrisoarea la Harith, care s-a înfuriat groaznic auzind conținutul scrisorii citite în prezența lui și a zis:

“Voi lupta cu cel (Profetul) care îndrăznește să-mi ia țara”, apoi a respins cu aroganță invitația Profetului de a intra în rândurile islamului.I!]

8. O scrisoare către regele Omanului, Jaifer, și fratele său, 'Abd Al-Jalandi

“În Numele lui Allah, Cel mai Milostiv, Îndurător!

De la Muhammed bin “Abdullah către Jaifer și 'Abd Al-Jalandi.

Pacea să fie cu cel care urmează adevărata călăuzire. Prin aceasta, vă invit pe amândoi la Chemarea Islamului. Îmbrățișați islamul! Allah m-a trimis ca Profet la toate creaturile Lui să insuflu frica de Allah în inimile celor neascultătoare și cei care-l refuză pe Allah să nu mai aibă scuze.

Dacă acceptați amândoi islamul, veți rămâne la conducerea țării voastre;

dacă însă îmi refuzați Chemarea, atunci amintiți-vă că toate averile voastre sunt pieritoare. Căltăreții mei vor dobândi pământul vostru și Profeția mea va stăpâni peste regatul vostru”.

“Amr bin Al-'As, care fusese ales să ducă scrisoarea, a relatat următoarea întâmplare, petrecută înainte de a fi primit în audiență la Jaifer.

“Când am ajuns în Oman l-am contactat pe 'Abd, despre care se

spunea că are o fire mai blândă decât a fratelui său. l-am spus că eu sunt trimis de Profetul lui Allah cu un mesaj destinat atât lui, cât și fratelui lui.

'Abd mi-a spus că trebuie să mă întâlnesc cu fratele lui, deoarece acesta era mai mare decât el și era și primul la tron, însă, imediat după asta, m-a întrebat care este misiunea mea. Eu i-am spus că Profetul îi cheamă să creadă în Allah Cel Unic, să se delase de orice zeitate și să-l recunoască pe Muhammed ca fiind sclavul și Mesagerul lui Allah. Auzind acestea, 'Abd m-a întrebat care a fost atitudinea tatălui meu față de această credință, deoarece ei urmau îndreptările lui. Eu i-am răspuns că din nefericire moartea îl ajunsese înainte ca el să creadă în islam. Atunci, 'Abd m-a întrebat când am îmbrățișat islamul. l-am spus că intrasem în islam la

[1] Zad Al-Ma'ad, 3/62; Muhadarat Tarikh Al-Islamiiah, 1/146.

Pagina 342

curtea lui Negus, care, de asemenea, îmbrățișase această credință.

Oamenii lui îl aprobaseră și îl urmaseră și același lucru îl făcuseră și preoții și călugării. El s-a îndoit și eu i-am răspuns că spun întotdeauna adevărul și, în plus, religia nu ne permite minciuna. Atunci, 'Abd m-a întrebat dacă Hercule a aflat de islamizarea lui Negus. l-am dat un răspuns pozitiv și i-am spus că știu acest lucru deoarece Negus îi plătea taxă pe pământ lui Hercule, însă, din momentul în care a trecut la islam, a jurat că nu va mai plăti această taxă. Deși unii curteni l-au îmboldit pe Hercule să ia măsuri împotriva lui Negus, acesta a refuzat, spunând că și el ar face același lucru dacă n-ar trebui să renunțe la domnie. l-am spus că Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - dorește să ne supunem lui Allah Atotputernicul și Gloriosul, să fim credincioși și să menținem legături strânse cu familiile și rudele noastre și ne interzice să fim agresivi, să fim adulterini, să credem în idolatrii sau în simbolul crucii și să bem vin. "Abd mi-a spus că din vorbele mele reiese adevărata credință și că ar fi nespus de fericit dacă fratele său l-ar urma și ar crede în Muhammed, mărturisind astfel islamul. Din nefericire, știa că fratele lui ținea prea mult la domnie pentru a accepta să se supună cuiva. l-am spus că dacă fratele său ar îmbrățișa islamul, Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-l miluiască! - i-ar acorda autoritate asupra poporului său, însă cei bogați ar trebui să plătească dania (zakat), care urma să fie împărțită celor nevoiași. l-am spus că există o poruncă divină în această privință, adică din surplusul de avere al celor înstăriți să fie percepută o taxă care va fi împărțită ulterior celor săraci, iar Abd s-a îndoit că acest lucru va avea succes printre oamenii lui”.

“Amr a așteptat câteva zile pentru a fi primit la curtea lui Jaifer, până când, în final, i s-a acordat permisiunea". El mi-a cerut scrisoarea pentru a o citi. După aceea m-a întrebat cum au reacționat quraișii și eu am răspuns că ei l-au urmat pe Profet, unii de bună voie, alții obligați de forțele militare.

Acum, oamenii au ales islamul în defavoarea celorlalte crezuri și și-au dat seama că până în acest moment rătăciseră în întuneric. Nimeni, în afară de tine, nu se mai află în afara islamului, deci te sfătuiesc să îmbrățișezi islamul pentru ca tu și țara ta să vă aflați în siguranță.” După ce i-am spus toate acestea, el mi-a cerut să vin în ziua următoare. A doua zi, s-a arătat cam reținut să mă primească, dar fratele său, 'Abd, a intervenit și eu am avut șansa să-l întâlnesc din nou, însă, de acestă dată, el mi s-a adresat

Pagina 343

cu un ton amenințător și arogant. Totuși, după o discuție în particular cu fratele său și după ce au evaluat întrega situație, cei doi frați au îmbrățișat cu sinceritate și credință islamul, religie ce începuse să pătrundă în

această nouă regiune."

Din această povestire reiese faptul că scrisoarea a fost trimisă mult mai târziu decât celelalte, foarte probabil, după cucerirea Mekkăi.

Prin aceste scrisori, Profetul a reușit să comunice Mesajul majorității monarhilor din acea vreme. Unii au crezut, în timp ce alții s-au încăpățânat și au persistat în necredința lor. Totuși, ideea aderării la islam și venirea unui nou Profet îi preocupa pe toți.