المناظرة بین الدکتور والشیخ

صفحة ٢٢٧

1 مناظرةٌ الد كتور والشيخ

الدكتور عمرو موسى: بأسم المهدي؟!

الدكتور: نعم.

الدكتور زهير: و ما هو موضوع الفلم؟

الدكتور: يظهر شخص في السودان يُدعى مهديء يدّعي بدولة عالمية، و يسيطر على أفريقيا كلهاء و يمتدّ نفوذه إلى تركيا و العراق و بعض الدول الأوربية و يصل إلى السعودية، و هناك و بين آبار النفط يواجه الليزرات الغربية و الأمريكية، و في النهاية يُهِرَم و يُقتل.

الشيخ: و لكن يبدو أن المهدي يُقِيمُ حكومة و يُسيطر على العالم قبل وفاته.

الدكتور: نعم بالضبطء و لكن أرادت أمريكا أن تقول في هذا الفلم بأنها ستهزم و تغلب المهدي | نثطط أيضاً.

الدكتور زهير: و لماذا يظهر المهدي هذا من السودان يا ترى؟

الدكتور: لأن شخصاً يُدعى مهدي زعم أنه المهدي المنتظر قبل كم عام، و صادق المهدي 7 المعروف الذي تولى الحكم في سودان فترة من الزمن هو حفيده و كان رئيسا للوزراء أيضا.

الدكتور زهير: بالمناسبة، و من أين يظهر المهدي الحقيقي؟

الدكتور: سيظهر من مكة.

الشيخ: و هل تعتقد به أنت؟

الدكتور: الفرق بين مدرسة أهل البيت (ع) و بينكم هو أن صفات المهدي الذي نعتقد بها نحن مذكورة كلها في كتبكم، و لكننا نعتقد أنه مولودٌ و حي يُرزّق و سيظهر في أوانه؛ و لكنكم تقولون إنه يولد قبيل الظهور.

الشيخ: سماحة الدكتورء تكلم لنا المزيد لنتععرزف أكثر على المهدي.

الدكتور: اعتقد أنه لا حاجة لذلكء بل المهم أن نعلم أن قائداً كهذا سيظهر و سيهدي البشرية حتى لا يكون هناك أي ظلم و جور في العالم.

الشيخ: إذن ما حكاية عمره الطويل ؟

الدكتور:وفقاً للحديث النبوي الشريف و المذكور في كتبكم أيضاًء إن الأرض لا تخلو من حجّة.

و هذا يعني ضرورة وجود حمّة و قائد ديني في العالم بعد وفاة الرسول (ص).

الشيخ: و من كان هؤلاء الحجج من بعد الرسول (ص)؟

الدكتور: و لكننا قرّرنا أن نناقش هذا الموضوع في اجتماع ختامي.

صفحة ٢٢٨

اليوم السادس من شهر ذى الحجة ]| 0.9

الشيخ: ذبحتنا يا رجلء كلما وصلنا إلى موضوع الخلافة و الإمامة، قلت دعوه لوقت آخر.

الدكتور: هم أولئك الاثنا عشر المذكورون في أحاديثكم أيضاء و لكتّكم تعرفونهم بأسماء غير

الشيخ: و أي إمام يُعتبرُ المهدي من بين الأئمة؟

الدكتور: هو الإمام الثاني عشر.

الدكتور: نعم.

الشيخ: هناك أسئلة كثيرة عن المهديء و لكن أجبني على سؤالٍ واحدٍ فقط و سنترك الباقي

لوقتٍ آخر.

عمر الإمام المهدي المنتظر

الدكتور: و ما هو السؤال؟

الشيخ: كيف يعمّر إنسانٌ أكثر من ألف سنة؟

الدكتور: سأذكر لك دليلين من القرآن الكريم و ستقتنع إن شاء الله.

الشيخ: إن كانت الأدلة قرآنية فستقنعني حتماً.

الدكتور: حسناًء أولاً يقول الله في محكم كتابه الكريم، عن النبي نوح، سورة العنكبوتء الآية ؛ ‎:١‏ "و لَقَدْ أرسَلنا نُوحاً إلى قَوْمِهِ فَلَبِتَ فيهخ آلف مَنه إِلاَ حَمْسِينَ عاماً فَأَحَدَهُمُ الطُوفانُ و هُمْ ظالِمُونَ".

و هذه الآية نُصرّح بأن نوح عاش بين قومه ألف سنة إلا خمسين عاماء أي سنة؛ إذن

يمكن أن يعيش الإنسان ‎10٠‏ سنة، أليس كذلك؟

الدكتور: طبعاً هناك أنبياء آخرون عُمَروا طويلاً أيضاً.

الشيخ: صحيح.

الدكتور: و هناك دليل آخر من القرآن أيضاً.

الشيخ: و ما هو الدليل القرآني الآخر يا ترى؟

صفحة ٢٢٩

3" | مناظرةٌ الد كتور والشيخ

الدكتور: سورة ة الصافاتء الآية ‎١79‏ إلى 55 ‎١‏ حيث يقول الله تعالى: وَ إنَّ يُونْسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذَ أَهَ ب إلى الْفلك الْمَتحُونء فساهَم فكان مِنَ الْمُدْحَضينَء فَالتَقَمَهُ الخوث و هق مَلِيمٌ فَلَو لا أَنَهُ كانَ مِنَ الْمُسَبّحينَ؛ لَلَبِتَ في بَطْنِهِ إلى يَوْم يُبْعَنُونَ

أي إذا شاء الله لإنسانٍ أن يحيىء فإنه يحيى: ليس ‎١٠٠٠١‏ عاماً فحسب بل و إلى يوم القيامة.

الشيخ: و هذا دليلٌ رائعء حقّاً رائع.

الدكتور: و الآن أود أن أشير إلى نقطة أخرىء و لكني لم أقرأها في كتب التفسير طبعاً.

الدكتور:قال الله تعالى في كتابه الكريم: ه للبث في بَطنه إلى يَوْم يَبْعَتُونَ و وهذا يقتضي أن يحيا الحوت و يعمّر أيضا إلى يوم يبعثون، أي أنه كان يعيش إلى يوم القيامة، و لكن إن كان كذلك للزم أن يعيش الحوت أيضاً إلى يوم القيامة.

الشيخ: حضرة الدكتورء أنا أعترف أنه من الممكن أن يعمّر الإنسان أكثر من ألف سنة.

الدكتور:الحمددش؛ لنتابع الموضوع التالي إذاً.

الشيخ:و هل هناك أحاديث في كتبنا بشأن المهدي؟

الدكتور: نعم، لاحظوا من فضلكم قد ورد في "جامع الاحاديث" الجزء ‎.١١‏ ص 775 هذا الحديث:

سيكون بعدى خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد الملوك جبابره ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراء (ابن منده، والطبراني، وأبو نعيم في الحليه، وابنعساكر عن الأوزاعيء ورواه ابن لهيعه عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر عن أبيه عن جده وهو الصحيح) أخرجه الطبراني (؟175/7”: رقم 177) قال الهيثمي

الشيخ: و لكن الأحاديث بشأن المهدي أكثر بكثير مما ذكرت يا دكتور.

الدكتور زهير: فضيلة الشيخ، الدكتور لا يملك وثائق كثيرة مما كرت في كثبنا بشأن المهدي.

الدكتور: أردث أن أشير إليها فيما بعد و لكن إن كانت هذه هي رغبتكم فتفضّلواء جاء في كتاب "أشراط الساعة" و هو عن ظروف آخر الزمان (القيامة)، الجزء الأول، صفحة ‎2٠١0‏ ‏كما يلي:

‎.١‏ قال العلامة الشوكاني: «الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاء فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبرء وهي متواترة

‎

صفحة ٢٣٠

اليوم السادس من شهر ذى الحجة ]| ‎"١‏

بلاشك وشبهه. بل يصدق وصف التواتر على ما دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصولء. وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيره أيضاء لها حكم الرفع؛ إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك،

؟. قال العلامه أبو عبدالله محمد بن جعفر بن إدريس الكتاني الحسني الفاسي، مؤرخ ومحدث: «والحاصل أن الأحاديث الوارده في المهدي المنتظر متواترة: وكذا الوارده في الدجال وفي نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام».

“. يقول العلامه أبوالطيب شمس الحق العظيم آبادي: «واعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على مر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون ويستولي على الممالك الإسلاميه ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعه الثابته في الصحيح على إثره؛ وأن عيسى عليهالسلام ينزل من بعده فيقتل الدجالء أو ينزل معه فيساعده على قتله، ويأتم بالمهدي في صلاته. ،

:. قد أحصى فضيله شيخنا الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر ‏ حفظه الله في كتابه القيم عقيده أهل السنه والأثر في المهدي المنتظر عدد الصحابه الذين رووا أحاديث المهدي فبلغوا سته وعشرين صحابياء كما أحصى عدد الأئمه الذين خرجوا هذه الأحاديث والآثار في كتبهم فبلغوا سته وثلاثين إماماء منهم أصحاب السنن الأربعه والإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وغيرهمء كما ذكر بعض من ألف في شأن المهدي», والذين حكموا على أحاديث المهدي بالتواترء كما ذكر بعض العلماء المحققين الذين احتجوا بأحاديث المهدي واعتقدوا موجبها وهم جمع كبير».

الدكتور زهير: صحيح جداً.

الدكتور: وهناك أحاديث أخرى أيضاًء فمثلآً جاء في هذا الكتاب:

5. يروي البخاري في " مختصر البخاري" ص عل الحديث رقم ‎٠‏ عه «كيف كنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم،

لا بأس أن لو رأينا علامات و معجزات المهدي المنتظر.

الشيخ: و في أي كتاب وردت هذه العلامات و المعجزات؟

الدكتور: في هذا الكتاب نفسه، عن أبي نعيم في كتاب "الساعة لأشراط الساعة" نقرأ في الصفحة 80 علامات و معجزات المهدي عن علي بن أبي طالب حيث يقول:

صفحة ٢٣١

1" | مناظرةٌ الدكتور والشبخ

5. «في كتفه علامه النبي صل الله عليه وسلمء وأنه يجتمع بعيسى عليه السلام ويصلي عيسى خلفه. وأن الأرض تخرج أفلاذ كبدها مثل الأسطوانات من الذهب - ومن علاماته عليه السلام غنى قلوب الناس وكثره بركات الأرضء ومنها ان يخرج كنز الكعبه المدفون فيقسمه في سبيل الله، ومنها أن يغرس قضيباً في أرض اليابسه فيخضر ويورقء وكذلك يطلب منه آيه فيومئ إلى الطير في السماء فيسقط في يده.،

و كذلك يقول الترمذي في الجزء الاولء ص 177 في قسم" ما جاء في المهدي":

7 - «َحَدَثنَا عبد بْنْ أسْبَاط بْنِ مُحَمَدٍ اْْرَشِيُ الكوفِي قال حَدَتنِي أبي حَدَثَنا سَفيَانُ النّوْرِيُ عَنْ عَاصم بْنِ بَهْدَلَهُ عَنْ زر عَنْ عَبْد الله قَالَ

قَالَ رَسُولُْ اللّهِ صَلَّى النّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَذْهَبُ الدُنيَا حَتََى يَمْلِك الْعَرَبَ رَجُلَ مِنْ أهلِ بَيْتِي يُوَاطِىُ اسلمة اسمي. ،

الدكتور زهير: و لكن وفقاً لهذا الحديث فإن اسمه محمد و ليس مهدي.

الدكتور:هذا هو اسمه؛ء و لكن اشتهر بلقبه حتى لا يعرفه أحد و لا تعرفه الحكومات و تلحق به الأذى.

الشيخ: أنا لا أعرف السبب و لكني أعلم أن هذا الحديث صحيحء و سمعتُ اسم المهدي كثيراً.

الدكتور: و لكننا نجد في كتاب "كنز العمال" الجزء ١ء‏ ص ‎١*8‏ الأحاديث التالية:

- «ريلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسميء لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي.،

5 المهدي أجلى الجبهة. أقنى الأنفء يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت جورًا وظلمّاء يملك سبع سنين

5 «المهدي رجل من ولديء وجهه كالكوكب الدري.،

الشيخ: صحيح يا دكتورء كما قلتُ لك هناك أحاديث كثيرة عن المهدي.

الدكتور:جنتٌ بهذه الأحاديث للدكتور زهير.

الدكتور زهير: قبلت أن لديك أحاديث كثيرة بشأن المهدي المنتظر.

الدكتور: أضف إلى ذلكء إن كل ما ذكرته حتى الآن كان من كتب الحديثء و لكن هناك روايات كثيرة أيضاً بهذا الشأن نجدها في كتب التفسير.

الشيخ: رأيتها في كتب الحديثء، و لكن في التفاسيرء لم أَرَ شيئاً.

صفحة ٢٣٢

اليوم السادس من شهر ذى الحجة | ‎"١‏

الدكتور:المفسترون من أهل السنّة يذكرون عدداً من الآيات القرآنية في تفاسيرهم بشأن المهدي

الشيخ: و أي آيات

الدكتور:تفضّل:

يقول القرطبي في كتاب "جامع أحكام القرأن" الجزء ، ص ‎2١١١‏ في تفسير الآية ؟ من سورة التوبة: «هوّ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالهُدى و دين الْحَقّ لِيظهِرَهُ عَلَى الدِينِ كله وَ لو كرة الْمُشركونَ»: ينتصر دين الإسلام على الأديان الأخرى عند قيام المهدي، عندها إما أن يُسِلِمَ الناس أو يدفعوا الجزية؛ كما قيل إن المهدي هو عيسى نفسه؛ و هذا الحديث نادرٌ جد لأن الأحاديث الصحيحة متواترة جداً و تذكر بأن المهدي من آل النبي (ص).

ويذكر السيوطي في تفسير "الدر المنثور" الجزء الاولء ص 15، في تفسير الآية ‎١١5‏ من سورة البقرة: «لَهُمْ في الدنيا خزي و لَهُمْ في الآخرّه عَذَابٌَ عَظيحٌ»؛ عندما تملا الأرضٌُ فسادآ و مهانة، يقوم المهدي و يفتح القسطنطينية و ينتصر عليهم. و ورد هذا ايضأ في تفسير "الطبري" و تفسير '"كشف الاسرار".

ويذكر حافظ القندوزي في " ينابيع المودة" ص 5 ١ه,‏ في تفسير الاية /ا١‏ من سورة الحديد:«اغلَمُوا أَنَّ لله يخي الْأَرْضَّ بَعْدَ مَوْتِها»؛ إن الله يحي الارض بعد موتها بظهور القائم،

و يُقيم العدل فيهاء و بالعدل يُحيي الأرض بعد موتها.

كما ذكر في نفس الكتاب، ص ‎2١5‏ في تفسير الآية 7 من سورة الجن:«حَتَّى إذا رَأَوا ما يوعَدُونَ فَيعَْمُونَ مَنْ أضْعَف ناصراً و أل عَدّدا" : إن الغرض من "ما يوعدون" في هذه الاية هو المهدي القائم و أنصاره و مواليه، و عند ظهور القائم يكون أعداؤه أضعف و أقل عدداً.

و في تفسيره أيضاً في الصفحة 2505 للآية ‎٠٠١‏ من سورة آل عمران: «يا أَيهَا الّذِينَ آمَنُوا اصبرُوا وَ صابرُوا وَ رابطوا وَ اتَّقُوا الله لَعلُّمْ تُفْلِحُونَ»؛ يقول: قال محمد بن علي الباقر في رواية حول هذه الآية " واصبروا في أداء الفرائض و الواجبات و صابروا بوجه الأعداء و آذاهم و رابطوا إمامكم المهدي".

ويذكر مؤمن الشبلنجي في "نورالأبصار" ص 771 حول تفسير الآية 87 من سورة هود:

بقيه اللَّهِ خَيرٌ لكم إِنْ كذْثُمْ مُؤْمِنِينَ، يقول؛ عندما يظهر المهديء يتخذ الكعبة مقرّاً له، و ينضمَ إليه ‎"١‏ من أنصاره؛ و في أول خطاب له يتلو هذه الآية الشريفة: بَقيه اللّهِ خَيرٌ لَكمْ إِنْ كنْثُمْ مُؤْمِنِينَ" ثم يقول: أنا بقية الله و خليفته و حجته عليكم.

و يذكر العلامة القبيسي في كتابه" ماذا في التاريخ" في الجزء الثالث؛ الصفحة ‎١45‏ إلى ‎١41‏ ‏حول تفسير الاية 4 من سورة التغابن: «فآمثوا باللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُورِ الذي أَنْرَلنا وَ الله بما

صفحة ٢٣٣

1 | مناظرةٌ الدكتور والشبخ

تَعْمَلُونَ خَبيرٌ، فيقول:قال حافظ ابو جعفر محمد بن جرير الطبري: قال رسول الله صلى الله عليه و آله في خطبة حجة الوداع: "أيها الناس آمِنُوا باللَّهِ وَ رَسُولِه وَ النور الَذِي أَنْرَلنا" ثم قال: إن هذا النور تجلي بي ثم بعلي و ذريته و جيله حتى القائم المهدي بعده.

الشيخ: اسأل الله أن يظهر هذا الحاكم العالمي و يُصلح العالم بحكمه ان شاء الله.

الدكتور: وا! قيقة أن السلطة هي التي تقوّم الناس و تهديهم إلى الله و هناك كلمة معروفة عند العرب: 1" الناس على دين ملوكهه" فإن كان الحاكم سياسياً و مُلحداء سيصبح الناس عادتا ملحدين لا دين لهم لأن السلطة بيده و له قدرة التبليغ.

الشيخ: نعم كلامك صحيح.

الدكتور: لاحظوا لبنان مثلآء كانت في الماضي مكاناً للهو و اللعب و المجون لأثرياء العرب، و أصبحت اليوم مركزاً للجهاد و المقاومة.

الدكتور عمرو موسى: لم تكن مكاناً للهو و اللعب و المجون لأثرياء العرب فحسب بل للسائحين الغربيين أيضاً.

الدكتور: و لكنها اليوم أصبحت رمزأً للمقاومة بوجه إسرائيل.

الشيخ: الحمد لله؛ الحمد لله اليوم عرفنا المهدي أكثر فأكثر.

الدكتور: حان وقت صلاة العصرء لو سمحتم لأذهب.

الشيخ: مع السلامة، سنزورك غداً إن شاء الله.

صفحة ٢٣٤

اليوم السادس من شهر ذى الحجة | ‎١6‏

صفحة ٢٣٦

(يوم الجمع

ذي الحجة(د

شهر دي

من

السابع

اليوم

صفحة ٢٣٨

اليوم السابع من شهر ذى الحجة(يوم الجمعه) ]| ‎١9‏

إتفقنا على أن نلتقي مرّة أخرى في الفندق الذي يقيم فيه الشيخ، و ذهبنا بعد صلاة الظهرء

واستأنفنا حديثنا بعد وجبة الغداء.

الدكتور: قبل كل شيء أريد أن أسألء ما رأيكم بخطبة الجمعة التي ألقاها الإمام اليوم

الشيخ:و ما رأيك أنت يا دكتور؟

الدكتور:أعتقد أنه أدرك هو أيضاً أن الناس صاروا يهتمّون أكثر بأهل البيت و لذلك بدا بالحديث عنهم.

الشيخ:كفانا شكراً بأ:هم أدركوا حقيقة أهل البيتء لأنه لا تجد أي دولة إسلامية تعادي أهل البيت إلى هذا الحدٌ كا يعادونهم هناء فأهل مصر يحبّون أهل البيت و يودُوهم.

الدكتور:و هكذا هو الحال في كل مكان ما عدا السعودية و باكستان فإن الناس هناك لا يُظهرون مودّة لأهل البيت و ذلك بسبب وجود الوهابيين و استقراراها هناك.

الشيخ: فلنترك هذا الموضوع. أين كنا؟ قد أدركنا الوقت.

الدكتور: لايضيع الوقت في حضرتكم.

الشيخ :و لكني أخشى أن يُدركنا الوقت و لا نستطيع مناقشة موضوع الخلافة.

الدكتور:حسناء ما رأيكم أن نبدأ اليوم موضوع الخلافة؟

الشيخ: الحمدلله لأنك وافقت على مناقشة موضوع الخلافة.

ل أموضوع الخلافة

الدكتور: بسم الله تفضل يا شيخ

الشيخ: ما رأيك إذا حول موضوع خلافة الخلفاء الراشدين، هل تؤيدها أم ترفضها؟

الدكتور: في فندقكم الفرصة مناسبة لمناقشة هذا الموضوع، خاصة إن هناك غير الشيخ أصدقاء آخرون لا سيّما الشيخ عثمان أبو بكر و هو من علماء مصر و الأزهرء فمن الأفضل أن نناقش موضوع الخلافة.