ہمارے مہربان خدا نے ہمیں مادی دنیا سے کہیں بڑے اور اہم مقصد کے لیے پیدا کیا ہے اور اعلیٰ ترین روحانی درجات تک پہنچنے کا راستہ ہمارے لیے ہموار کیا ہے۔
البتہ اس قیمتی منزل تک رسائی میں کامیابی کی شرط، انسانیت کے راستے پر استقامت اور برائیوں و آلودگیوں کی طرف انحراف سے خود کو روکنا ہے۔
ان بہترین اور موثرترین طریقوں میں سے ایک جو ہمیں اچھائیوں کے راستے پر قائم رکھتا ہے اور خطرناک گھاٹیوں میں پھسلنے سے بچاتا ہے، وہ خدا کے ساتھ راز و نیاز اور دعا ہے۔
وہ دل جو ہمیشہ خوبصورتیوں کے خالق کی یاد میں رہے، پاک رہتا ہے اور برائیوں کے جال میں نہیں پھنستا۔
کیونکہ روشنی اور اعلیٰ اقدار کے ساتھ سروکار رکھنا دل کو جلا بخشتا ہے اور اسے امید و سکون سے بھر دیتا ہے۔
تمام انبیاء اور رہبر جنہیں ہمیں اچھائیوں کی دعوت دینے اور زندگی کے مقصد تک پہنچنے کا راستہ دکھانے کی ذمہ داری سونپی گئی تھی، وہ اپنی پہلی اور اہم ترین روحانی نصیحت نماز کے لیے مختص کرتے تھے اور اس طریقے سے اپنے پیروکاروں کے دلوں میں خدا کی یاد اور نام کو زندہ رکھتے تھے۔
خدا کے آخری پیغمبر کی شریعت میں بھی نماز کو اعلیٰ مقام حاصل ہے اور کسی بھی دوسرے دستورالعمل سے زیادہ اس کے بارے میں تاکید فرمائی گئی ہے۔
قرآن نماز کو ایک وقت کا پابند فریضہ سمجھتا ہے[1] جو خدا کی یاد کو زندہ رکھتی ہے[2] اور انسان کو برائیوں سے دور کرتی ہے[3] اور انسان کی ماضی کی برائیوں کو مٹا دیتی ہے[4]۔
وہ خدا جس نے انسان کو پیدا کیا ہے اور جو اسے کسی بھی دوسرے سے زیادہ جانتا ہے، اپنی کتاب میں خبردار کرتا ہے کہ ہم منفی خصلتوں، خود غرضی اور بے صبری سے ہوشیار رہیں[5] جو ہمیں تکلیف دہ اور نقصان دہ حالات میں ڈال سکتی ہیں، اور ان پریشانیوں سے بچنے کے لیے جو پہلا حل ذکر کرتا ہے، وہ نماز پڑھنا ہے۔[6]
البتہ کوئی بھی ذریعہ اگر صحیح طریقے سے استعمال نہ کیا جائے تو مطلوبہ نتیجہ نہیں دیتا؛ لہٰذا قرآن نہ صرف اس نماز کو جو حضور قلب، اخلاص اور دوسروں کے حقوق کی رعایت جیسی شرائط کے ساتھ نہ ہو، بے ثمر سمجھتا ہے[7]، بلکہ ایسے نمازیوں کی شدید مذمت بھی کرتا ہے[8]۔
لیکن حقیقی نماز کے اثر کو کامیابی میں یقینی اور ہر دوسرے طریقے سے بڑھ کر مانتا ہے۔[9]
اگلا: نماز: فریضہ یا نصیحت؟
پچھلا: پیش لفظ
مذکورہ متن 29/12/2025 کو امام علی (ع) فاؤنڈیشن کی لائبریری میں شائع ہوا ہے۔
[1] . إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (النساء: ۱۰۳)
بے شک نماز مومنوں پر مقررہ وقتوں میں فرض ہے۔
[2] . إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (طه: ۱۴)
بے شک میں ہی اللہ ہوں، میرے سوا کوئی معبود نہیں؛ پس میری بندگی کرو اور میری یاد کے لیے نماز قائم کرو۔
[3] . وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (العنکبوت: ۴۵)
اور نماز قائم کرو، بے شک نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے، اور یقیناً اللہ کا ذکر سب سے بڑا ہے، اور اللہ جانتا ہے جو کچھ تم کرتے ہو۔
[4] . وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (هود: ۱۱۴)
اور دن کے دونوں سروں اور رات کے کچھ حصے میں نماز قائم کرو، بے شک نیکیاں برائیوں کو دور کر دیتی ہیں۔ یہ نصیحت حاصل کرنے والوں کے لیے ایک نصیحت ہے۔
[5] . إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (المعارج: ۱۹ تا ۲۱)
بے شک انسان بہت لالچی پیدا کیا گیا ہے۔ جب اسے تکلیف پہنچتی ہے تو بہت گھبرا جاتا ہے اور جب اسے بھلائی ملتی ہے تو بہت کنجوس ہو جاتا ہے۔
[6] . إِلَّا الْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (المعارج: ۲۲ و ۲۳)
سوائے نمازیوں کے، جو اپنی نماز پر ہمیشگی اختیار کرتے ہیں۔
[7] . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ (النساء: ۴۳)
اے ایمان والو، نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ جاؤ یہاں تک کہ تم جان لو کہ تم کیا کہہ رہے ہو۔
[8] . فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (الماعون: ۴ تا ۷)
پس ہلاکت ہے ان نمازیوں کے لیے جو اپنی نماز سے غافل ہیں؛ وہ جو دکھاوا کرتے ہیں اور عام ضرورت کی چیزیں روکتے ہیں۔
[9] . قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (المؤمنون: ۱ و ۲)
یقیناً مومن کامیاب ہو گئے، وہ جو اپنی نماز میں عاجزی کرنے والے ہیں۔