SCURTĂ EXPUNERE A ÎNVĂȚĂTURILOR ISLAMICE
Text recunoscut automat; poate conține erori. (OCR)
Pagina 233
de shuf'ah ori servește ca sursă unui șir de contradicții și neînțelegeri.
Sau, este posibil ca ieșirea din parteneriat să aibă foloase pentru cel care deține dreptul de shuf'ah, fără cauzarea vreunei pierderi pentru partenerul ce dorește să își vândă partea. Dreptul de shuf'ah se aplică în mod corespunzător pământurilor, caselor, grădinilor și altor proprietăți imobile, dar nu se aplică în cazul bunurilor mobile.
RECULTIVAREA TERENURILOR NERODITOARE
Sintagma se aplică în cazul cultivării unui pământ care nu este utilizat (Indiferent dacă a fost sau nu cultivat înainte ori este părăginit și în întregime neproductiv, datorită îndepărtării locuitorilor, sau, pur și simplu, nu este decât o pajiște sau un câmp de bambus). Oricum, recultivarea sau valorificarea unor terenuri neroditoare este considerată drept una dintre faptele bune în Islam. În plus față de a servi drept metodă de stăpânire, recultivarea unor terenuri neroditoare va duce către /hawăb.
S-a transmis de la Sfântul Profet (SA): „Cel care cultivă un teren părăginit este îndreptățit la stăpânirea acelui pământ“. Al-"Imăm al-Sădig (AS) ar fi spus: „Orice grupare de oameni care valorifică și cultivă o suprafață de pământ va avea prioritate și moșia le va aparține lor“.
În Islam, terenurile părăginite aparțin lui Allah, Profetului (SA) și Imamilor (AS) (adică ele aparțin guvernărilor islamice) și sunt considerate anfăl (prăzi).
Pământurile părăginite și neroditoare pot fi cultivate și stăpânite în următoarele condiții particulare. Dintre oamenii care cultivă un pământ, oricine va lua inițiativa va avea prioritatea stăpânirii lui. Condițiile sunt următoarele:
(î) Aprobarea din partea Imamului (AS) sau a reprezentantului său.
(ii) Pământul nu trebuie să fie îngrădit cu pietre sau demarcat de nimeni de dinainte.
(iii) Pământul nu trebuie să fie în interiorul granițelor proprietății altora, precum malurile râurilor, pământul de pe lângă fântâni și marginile plantațiilor.
(iv) Pământul trebuie nu să fie un pământ exceptat, cum ar fi așezămintele și moscheile părăginite; nu trebuie să fie destinat folosinței musulmanilor, cum ar fi străzi și drumuri.
Pagina 234
Observație: Valorificarea și cultivarea pământurilor este întemeiată pe deducția generală. Astfel, dacă deducția generală admite că o anumită persoană a valorificat cutare pământ, atunci stăpânirea acelei persoane va fi fundamentată. Cu siguranță, exploatarea unui pământ variază în conformitate cu diferitele obiective; de exemplu, în agricultură, valorificarea unui pământ este făcută prin aratul și brăzdatul lui, iar în cazul construcției, este dat de construcția de ziduri în jurul terenului.
(v) Este îngăduit pentru oricine să obțină un folos din minele de suprafață, care nu necesită nicio excavație și exploatare, în măsura în care își satisface necesitățile. Dacă beneficiul din asemenea mine impune excavarea, sfredelirea, exploatarea și alte operații tehnice necesare pentru excavările minelor aurifere, de cupru și altele asemănătoare, persoana care își asumă eforturile la începerea excavărilor și exploatării minei va avea dreptul de proprietate.
(vi) Râurile mari sunt stăpânite în comun de musulmani. În folosirea cursurilor de apă și a apei din căderile de zăpadă și ploi revărsate din munți, cine este mai aproape și cât mai în preajma lor are prioritate asupra celorlalți.
RIDICAREA DE JOS A OBIECTELOR (LUOTAH)
Orice obiect care este găsit și al cărui proprietar nu este cunoscut se numește /ugtah (obiect ridicat de jos).
(î) Orice articol care a fost găsit și al cărui proprietar nu este cunoscut și al cărui preț este mai mic decât prețul unui mithqăl de argint, poate fi păstrat și stăpânit de cel care îl găsește. Dacă articolul cules este mai mare decât un mithqăl de argint în ce privește valoarea, el nu ar trebui să fie ridicat. În cazul ridicării lui, cel care l-a găsit ar trebui să îi caute proprietarul pe căile obișnuite timp de un an. Dacă proprietarul este găsit, el ar trebui să-i dea obiectul, dar dacă proprietarul nu este găsit, găsitorul ar trebui să dea obiectul săracilor, în numele proprietarului acestuia, drept sadagah.
(îi) Dacă un obiect este găsit în locuri ruinate, care nu au locuitori, sau dacă este găsit pe terenuri aride, care nu au niciun proprietar, el va aparține găsitorului. Dar dacă este găsit pe o moșie, găsitorul ar trebui să facă cercetări la proprietarii anteriori ai pământului. Articolul găsit ar trebui să fie dat proprietarilor din trecut pe baza prezentării unui soi
Pagina 235
de identificare, care să indice că ei l-au pus acolo; altminteri, articolul îi va aparține găsitorului.
(iii) Dacă un animal al cărui proprietar nu este cunoscut este găsit, el va fi apreciat drept luqrăh.
(iv) Dacă este găsit un copil al cărui tutore nu este cunoscut, ar fi wăjib kifă 1 (o datorie obligatorie pentru toți musulmanii, dar este suficient când este îndeplinită de cineva) pentru fiecare musulman să-l ridice și să-l crească.
(v) Dacă un obiect furat este încredințat unei persoane, el va fi considerat /uqtâh și ar trebui să fie restituit proprietarului autentic, însă, în niciun caz nu poate fi înapoiat hoțului.
Pagina 236
Adhân
ădil
“ahd
Ahl al Bayt (AS)
Ahl al-Kităb
Akhirăh ălim (pl. “ulama )
Amin
Amir al-Mu 'minin
al-amr bil-ma 'ruf anbiyă' (pl. de la Nabi)
anfăl
ansăr
GLOSAR
exprimările specifice strigate la momentele salăt, chemarea pentru șalăt
drept făgăduință
Profetul Mahomed (SA), Hadrat Fatimah (AS) și Cei Doisprezece Imami (AS)
adepții Cărților Dumnezeiești (evreii, creștinii și zoroastrienii)
lumea de dincolo învățat islamic să dea Allah să fie așa
Conducătorul credincioșilor, Imamul “Ali (AS)
îndemnarea la faptele legiuite profeți
prăzi
ajutoare, prieteni
Pagina 237
“aqd (pl. uqud)
asr
Ayah (pl. Ayat)
B
Banii Hăshim
AL-Bithat al- Nabawiyyah bătil
bay'
D
dhanb kabir dhanb saghir dhikr
F
farsakh
fask al-'aqd fiah
Fir'awn
Furu al-Din
contract după amiază
verset coranic
clanul Hashim anunțarea profeției inoperant, incorect
vânzare
păcat de moarte păcat venial (scuzabil)
cuvinte de aducere aminte de Allah
unitate de măsură a distanței de aproximativ 5,6 km
anularea unei înțelegeri jurisprudența islamică Faraon
datorii de îndeplinit în conformitate cu
Shari 'ah islamică
Pagina 238
ghadir ghasb
Al-Ghaybat al-Kubră
Al-Ghaybat al-sughră al-Mahdi (AS)
ghusi (pl. ghusul)
ghusl irtimăsi întregului trup
ghusl mass al mayyit mort
ghusi al-mayyit
ghus! tartibi
H
hadath
Al-hadath al-akbar
Al-hadath al-asshar hadith ( pl. ahâdith)
Al-Hajar al- Aswad
hajj
lac uzurpare
Marea Ascundere a Imamului Muhammad al-Mahdi (AS)
Mica Ascundere a Imamului Muhammad
îmbăierea potrivit Shari ah islamice
săvârșirea ghusl prin afundarea în apă a
săvârșirea ghusl care se cuvine trupului
îmbăierea trupului mort
săvârșirea ghusi prin spălarea trupului parte cu parte, așa cum este prevăzut în Shari 'ah islamică
condiție pretinsă de ghusi sau wudu' condiție pretinsă de ghus!
condiție pretinsă de wudu”
tradiție
Piatra Neagră
pelerinajul la Mecca, obligatoriu o dată în viață pentru musulmanul care își poate permite
Pagina 239
hajj (pl. hujjă))
halăl
haram
harăm
Hărun
hawări (pl. hawăriyyun)
hayd
Hijjatul- Wadă”
Hijrah
Hiid (AS)
1
Ibrâhim (AS)
idtirăr
ijărah
ijtihăd
Imam (AS) (pl. A'immah)
Imâmah
Imăm al- 'Așr (AS)
pelerini care săvârșesc hajj
permis din punct de vedere islamic spații sacre
interzis din punct de vedere islamic
Aaron
ucenic
menstruație
ultimul hajj săvârșit de Profetul Mahomed (SA)
migrația Profetului Mahomed (SA) de la
Mecca la Medina
Profetul Hud (AS)
Profetul Avraam (AS)
constrângere, caz extrem supus necesității
primirea de bani pentru rostirea sa/awat și săvârșirea siyam
strădania de a deduce porunci pornind de la principiile islamice
urmașul Neprihănit al Profetului Mahomed (SA)
succesiunea Profetului Mahomed (SA) prin
Doisprezece Imami Neprihăniți (AS)
al Doisprezecelea Imam Neprihănit al timpului prezent, Muhammad al-Mahdi (AS)
Pagina 240
Imâm al-Hudă (AS)
(pl. 4'mmat al-Hudă [AS])
imăm al-jamă 'ah
Injil
Iqămah
iqtidă”
să (AS)
“iShă
Ishâg (AS)
“ismah
Ismă il (AS)
Isră l (AS)
istihădah
istihălah
J jă iz
janăbah
Jibril
Jihăd
Imamul Neprihănit al Călăuzirii
imamul rugăciunii comunitare
Biblia
exprimări specifice, aproape asemănătoare celor de la Adhan și rostite după ele, înainte de începerea salăt
urmare
Iisus Hristos
noapte
Profetul Isaac (AS)
neprihănire
Profetul Ismael (AS)
Profetul Israel (AS)
sângerarea menstruală
transformarea sau schimbarea chimică a stării unui obiect
permis
necurăție rituală majoră sau a/-hadarh al-akbar cauzate de legătura sexuală sau altele asemenea
Gabriel războiul islamic
Pagina 241
jizyah
K
kăfir (pl. kăfirin)
kăfir harbi
khalifah (pl. khulafă ”)
khilăfah
khiyăr (pl. Khiyărăt)
khiyăr al- 'aqd khiyăr al- ayb
Khiyăr al-ghabn khiyăr al-hayawan
Khiyăr al-majlis khiyăr al-shart kubră
kurr
lugtah
impozit pe cap de locuitor încasat de la
Oamenii Cărții (4hl al-Kitab) în schimbul neacceptării de către ei a Islamului
necredincios
luptă împotriva unui necredincios calif
califat
opțiune, drept
opțiune pentru contract opțiune în caz de defect opțiune în caz de înșelăciune opțiune în cazul animalelor opțiune în timpul întâlnirii opțiune a condiției
mare
cantitate de apă cântărind aproximativ 384 kg, care nu devine impură (najis) dacă o atinge o impuritate (najăsah)
obiect ridicat
Pagina 242
M
Ma 'ăd
Madinat al-Rasul
Madinah maghrib
Makkah
makr ih
ma 'mum
manăsik
mann
Maryam
mash
Al-Masjid al-Harâm ma 'șiim (pl. ma 'siimin)
mithgăl
mubâh
Al-Mubăhalah
mubril (pl. mubtilăt)
mudăf
muftir (pl. mujtirăt)
Înviere
orașul Profetului (SA), Medina
Medina
seara; de seară
Mecca
de nedorit;deși respectivul lucru nu este nelegal, este preferabilă abținerea de la acesta
adeptul care urmează imamului în sa/ăr al-jamă 'ah
ritualuri
o măsură de greutate de aproximativ 3 kg
Maria
ungere
Ka'bah
neprihănit
o măsură de greutate de aproximativ 4.6 g permis, îngăduit
blestem
lucruri sau acte prin intermediul cărora salăt, sawm, wudu”, ș.a. devin inoperante
amestecat
anumite acte care rup sau fac fără etect sawm