SCRISOAREA IMAMULUI ALI CĂTRE MALIK AȘTAR NAKHAI
Text recunoscut automat; poate conține erori. (OCR)
Pagina 1
IMAMUL ALI
SCRISOARE CĂTRE
MALIK AȘTAR NAKHAI
(guvernatorul Egiptului)
Traducere La Dr. Seyed Ramezan Mohsenpour
Pagina 2
IMAMUL ALI
Scrisoare către Malik Aștar Nakhai
(guvernatorul Egiptului)
Traducator: Dr. Seyed Ramezan Mohsenpour
Pagina 3
„Bibl <Sle pla 35 „033,55 3 ssila ao call :
Imam Ali Scrisoare catre Malik Aștar Nakhai :
(guvernatorul) Egiptului). Traducator syed Ramezan | Mohsenpour
“PA? cobai păă.asi 09 :
| VE:
ls:
asile3> :
mo JA Ola 305 9 psi Sl cezle plai:
- = a3Er = 28 ȘI 43 PY al pelel (£) alui cp isle:
sase 353 3 aamvuleuo
= = aEe = Îl ă VY al plel (£) ssdUoczal e la:
Baal
zale 3 feSlal :
"pe «lâna «7 pie puta
5 E = 928 Îl 5 Y sal plel (£) adusi e ude:
„păi Sta la pă „03395 e» all
Ve PYVA-.:
ali su
«5l5plbă olzie
P3T 3 pl 3 lsie
Dă olazilue
«5 JL sbazulie
SL
cui pes ed su 3 zu 35
'9loic uz ilsT
Esâze
Exâze
Exâze
059 âl alis
033 5ăl duwlii
le upulibiaslăi o pasi
Numele Cărții: Scrisoarea Imamului Ali Către Malik Aștar Nakhai
Autorul: Imamul Ali
Traducător: Dr. Syed Ramezan Mohsenpour (MD)
Disiner: Prof. Hamid Ajami
Punerea in Pagini: Dr. Obradov, Honar o altahrir Data imprimării: Văra anulari Solar 1386 (2007)
Tirajul: 3000 examplare
Prima ediție in limba Romănă
Preti: 1000 T
Pagina 4
INTRODUCERE
Chiar în momentul în care făceam să apară primul număr din revista "Mesajul Islamului", se născuse în mintea redacției proiectul de a publica, în traducere în limba română și într-o colectie intitulată “Mesajul Islamului”, unele opere inedite ale gânditorilor și oamenilor politici islamici sub formă de cărți și fascicule separate pentru a pune la dispoziția cititorilor noșiri și a celor care fac cercetări asupra islamului, documentăția care să-i ajute să-și aprofundeze cunoștintele despre Islam.
Intre timp ne-am gândit că ar fi util să adunăm și să edităm, pentru început, unele opere publicate în foileton în revista noastră pentru a facilita accesul la ele cercetătorilor în științe islamice.
Publicăm, pentru a inaugura această colecție, traducerea importantei scrisori ce conține recomandările adresate de Imam Ali lui Malik Aștar Nakhai, atunci când tocmai îl numise pe acesta guvernatorul Egiptului. Examinând cu atenție instrucțiunile imamului către guvernatorul său, suntem izbiți de adâncimea gândirii Imamului în ce privește motivațiile sociale și modul cu totul uman în care un conducător trebuie să privească politica în Islam.
Lectura acestei importante scrisori atingând toate domeniile: politic, social, religios, moral, etc., ne face să intrăm în marea adâncime a eticii islamice și ne informează mai bine ca oricare altă carte, redactată în materie, asupra fundamentelor morale ale instituțiilor islamice.
Pagina 5
Acest firman emis de către un Calif musulman arată cât de mult sunt legate materialul și spiritualul în Islam și cum este aplicată spiritualitatea la raporturile sociale.
Trebuie adăugat că Imamul Ali este un șef spiritual pentru toți musulmanii și că diferitele confierii (Tarigat) sufite obțin legitimitatea investirii lor de către Imamul Ali.
Lectura acestei scrisori, în care sunt enumerate in detaliu îndatoririle unui guvernator față de supușii săi, ne informează într-o manieră didactică asupra raporturilor ideale care trebuie să existe între diferitele pături ale societății islamice, de la clasele cele mai înstărite până la cele mai dezmoștenite.
Acest document își păstrează încă și astăzi toată valoarea sa didactică pentru guvernatorii lumii noastre și poate fi considerat un izvor teoretic principal pentru științele politice islamice.
Sperăm, publicând pentru a doua traducerea acestui document în limba română, să putem face un serviciu intelectualilor musulmani aflați în căutarea personalității lor și totodată nemusulmanilor ce doresc să știe mai mult despre Islam. |
Dorim, de asemenea, ca șefii întregii lumi și în primul rând conducătorii țărilor musulmane, să poată trage învățăturile de rigoare din instrucțiunile prețioase ale Imamului Ali, penfru a putea pregăti în limitele conducerii islamice venirea la putere a societății de dreptate, de echitate și de spiritualitate promise de Preaînălțatul Dumnezeu oprimaților, care sunt adevărații săi vicari pe Pământ.
Dr.Seyed R. Mohsenpour
Pagina 6
In numele lui Dumnezeu, Cel Indurător,
Cel Milostiv
lată ordinele date de mine, servitorul lui Dumnezeu, Ali, (Imam Ali- nota traducătorului) comandorul credincioșilor, lui Malik bin al-Harith al Nakhai al-Aștar, în instrucțiunile pe care i le remit încredințându-i guvernarea Egiptului:
colectarea impozitului, lupta împotriva dușmanului, pacificarea locuitorilor, întreținerea pământurilor.
li ordon să se teamă de Dumnezeu; să pună mai presus de toate supunerea în fața voinței Sale; să se conformeze imperativelor pe care EI le-a fixat în cartea Sa, legilor Sale și instituțiilor Sale a căror respectare procură fericirea și a căror refuz și neglijență provoacă nenorocirea; să-L susțină pe Dumnezeu cu inima , mâna și limba sa, căci El (glorie Lui!) a garantat susținerea Sa celui care II va susține și sprijinul Său celui care !l va sprijini.
li ordon să înfrăneze pasiunile și să reprime impetuozitatea sufletului său căci "sufletul incită la rău, in afară de sufletul celor de care Dumnezeu are milă"
(Coran XII; 53).
Să știi, Malik, că te trimit într-o țară care a cunoscut
Pagina 7
înainte de tine diferite regimuri , unele drepte, altele tiranice; că oamenii te vor respecta așa cum și tu îi respectai pe guvernatorii care comandau înaintea ta; că vor vorbi despre tine așa cum vei vorbi tu despre ei. Sfinții se recunosc numai din spusele lui Dumnezeu pe care El le inspiră despre ei, slujitorilor Săi. Comoara ta preferată să fie cea constituită din faptele tale bune. Fii stăpân pe dorințele tale nesocotite căci economia morală constă în a acționa cu echitate în ce ea ce iubești și în ceea ce urășii.
Pune în inima ta compasiune, iubire și bunăvoință pentru supușii tăi. Nu fi cu ei ca un animal feroce care le-ar smulge hrana de la gură. Ei se împart în două categorii:
sunt sau frații tăi în religie sau semenii tăi umani, care fiind creați, sunt susceptibili să comită greșeli, fie supuși bolilor, fie păcătuind intenționat sau involuntar. Acordă-le grația și iertarea ta precum ți-ar place și ție ca Dumnezeu să-ți acorde grația și iertarea Sa. Dacă acum tu ești acum pus deasupra lor, dar nu uita că cel care te-a investit cu funcția ta este mai presus decât tine iar Dumnezeu este deasupra celui care te-a investit. EI ți-a încredințat soarta lor și te-a pus la încercare însărcinându-te să te ocupi de ei. Nu declara război Domnului căci n-ai avea nimic să te apere de răzbunarea Sa și nu te-ai putea lipsi de iertarea și mila Sa. Nu regreta niciodată o grație și nu te bucura niciodată de o pedeapsă. Nu te grăbi să-ți urmezi prima pornire atunci când ai poți s-o eviți. Nu-ți spune: "am puterea, ordon și sunt ascultat”, căci un asemenea gând corupe inima, slăbește credința și precipită întoarcerile soartei. Dacă puterea pe care o exerciți te va face orgolios și suficient, privește imensitatea împărăției lui Dumnezeu deasupra ta și gândește-te că El are mult mai multă putere asupra ta decât ai tu însuți. Aceasta va
Pagina 8
cobori pretenția ta, va tempera veselia ta și te va face săți recapeți judecata.
Păzește-te să-l rivalizezi în grandoare pe Dumnezeu și să cauți să-l semeni prin puterea ta, căci El dărâmă orice puternic și umilește orice pretențios.
Dă dreptate lui Dumnezeu, fă dreptate oamenilor chiar împotriva ta însuți sau împotriva membrilor celor mai apropiațiai familiei tale și împotriva celor dintre supușii tăi pentru care simți înclinație, căci dacă n-ai faci-o ar însemna să fi nedrept! Cel care va fi fost nedrept față de servitorii Lui Dumnezeu va avea drept adversar pe Domnul Insuși și nu pe servitorii Lui. Celui pe care Dumnezeu îl dă deoparte, EI îi respinge argumentele și îi face război până nu își schimbă atitudinea și se căiește.
Nimic nu este mai potrivit să pună capăt favorii lui Dumnezeu și să grăbească pedeapsa Sa decât îndărătnicia în nedreptate, căci Dumnezeu aude chemarea persecutaților și îi pândește pe cei nedrepți.
Fie ca preferința ta să meargă spre judecățile cele mai apropiate de mijlocul drept, spre soluțiile care sunt echitabile pentru cât mai multă lume și care satisfac cel mai mare număr de supuși. In sfârșit, nemulțumirea poporului poate scufunda satisfacția aristocrației, pe când nemulțumirea aristocrației este de iertat dacă poporul este satisfăcut. Dintre toți supușii aristocrații sunt cei care îl costă cel mai mult pe guvernator în prosperitate, care îi vin cel mai puțin în ajutor la încercare, care sunt cei mai ostili dreptății justiției, ei sunt cei care îl hărțuiesc cel mai mult cu cererile lor, care îi sunt cel mai puțin recunoscători când le face daruri, cei mai lenți în a-l ierta când refuză să le facă favoruri și cei mai puțin răbdători in
Pagina 9
fața loviturilor soartei. in comunitatea noastră poporul este stâlpul credinței, cimentul societății și garanția împotriva dușmanului. Lui trebuie să-i rezervi simpatia și înclinația ta.
Cei dintre administratorii tăi pe care trebuie să-i ții cel mai mult la distanță și pe care trebuie să-i detești cel mai mult sunt cei care se străduiesc cel mai mult să descopere defectele celorlalți. In sfârșit, supușii au vicii, pe care guvernatorul este special însărcinat să le țină secrete. Nu căuta să publici acele imperfecțiuni ale lor pe care le ignori. Tu nu trebuie să însănătoșești decât ceea ce-ți este aparent, iar ceea ce-ți scapă, Dumnezeu va judeca.
Ascunde rușinea atât cât poți și Domnul va ascunde secretele tale așa cum le-ai ascuns tu pe ale supușilor tăi.
Eliberează oamenii de orice resentimeni, degajează-te de orice legătură de ură, dezinteresează-te de tot ce nu este demn de atenția ta și nu te grăbi să dai ascultare calomniatorilor, căci sunt vicleni, chiar dacă simulează sinceritatea.
Nu lua ca sfetnic un avar care te-ar întoarce de la binefacere și te-ar amenința cu sărăcia, nici un laș care te-ar face prea slab ca să guvernezi, nici un om iubitor de bani care te-ar incita să oprimi poporul idealizând aviditatea. In sfârșit avariția, lașitatea și iubirea de bani sunt tendințe diferite care provin toate dintr-o lipsă de încredere în Dumnezeu.
Cei mai răi miniștri pe care i-ai putea lua sunt cei care au fost deja miniștri sub guvernatorii răi care te-au precedat și care au participat la crimele acestora. Să nu fie intimii tăi, căci sunt susținătorii răufăcătorilor și frații opresorilor.
Cel mai bun mod de a-i înlocui este de a alege oameni
Pagina 10
dotați cu tot atâta înțelepciune și clarviziune ca și ei, dar care n-au un trecut așa de încărcat și apăsător, pentru că n-au asistat nici un tiran în tirania sa, nici un criminal în crimele lui. Aceștia vor fi pentru tine o sarcină mai ușoară, îți vor da un ajutor mai prețios, vor avea mai multă înclinație pentru tine și mai puțină simpatie pentru ceilalți.
Să fie apropiații tăi în cadrul privat și public. Printre ei dă preferință celui care îți va spune cu cea mai mare plăcere adevărurile cele mai amare și care te va susține cel mai puțin dacă ți se va întâmpla să te dedai la acte pe care Dumnezeu le reprobă din partea celor pe care-i iubește, o ricare ar filocul unde pasiunile tale te vor antrena să le comiți. Atașează-te de oamenii scrupuloși și sinceri și obișnuiește-te să nu te flatezi și să nu te lauzi pentru acțuni pe care nu le-ai îndeplinit, căci-excesul de laude îl face pe om orgolios și efectele sale pot să atingă megalomania.
Nu acorda același loc binefăcătorului și răufăcătorului, „căci aceasta i-ar face pe oamenii de bine să renunțe la binefacerile lor și i-ar încuraja pe scelerați în faptele lor rele. Tratează-l pe fiecare dintre ei după cum merită. Să știi că cel mai bun mijloc pentru un guvernator peniru a putea avea încredere în supușii săi este de a le face bine, de a le ușura sarcinile și de a evita să le impună ceea ce nu este cuvenit. Acționează deci astfel încât să poți avea încredere în cei pe care îi administrezi, căci această încredere te va scuti de mari necazuri. Increderea sau neîncrederea ta față de fiecare va trebui să se sprijine pe atitudinea pe care o va fi avut în momentul în care îl vei fi pus la încercare.
Nu încălca nici unul dintre obiceiurile cărora s-au