IMAMATUL
Pagina 1
VIRTUAL UNIVERSITY
Pagina 2
Amirul Muminin / Căpetenia credincioșilor, Ali Ibn Abi Talib (a.s.) a spus:
„Cunoașterea este lumina înțelepciunii.”
Ghurar ul-Hikam, vol.1, p.43
Pagina 3
Titlul cărții : Imamatul
Autor : Hadi University
Publicată de Hadi University
Anul publicării: 2014
Cod: RoImmPr001
www.Hadi.ac
Email: ntc@hadi.ac
Pagina 4
وَ ال عَ ɛتَ هِ مِ ʀبِسْ ك ݧݧݧݧݧݧݩݩݩݩݩݩݩݩݧݩݩݩٰى ÐبِÖذ لِÏيِّه ِرِ وَ
Prefață
Această serie de lecții despre Imamat a fost adaptată de HadiUniversity pentru lecțiile de religie. S-au depus eforturi deosebite pentru a ne asigura că aceste lecții sunt în conformitate cu Coranul, cu tradițiile celor din Ahle Beit (a.s.) și cu cărțile respectabililor savanți șiiți.
Cu toate că am încercat tot posibilul pentru a face lecțiile cât mai corecte, vom aprecia dacă cititorii noștri vor veni cu sugestii valoroase pentru îmbunătățirea acestora și pentru a ne arăta eventualele deficiențe.
În cele din urmă, Îl rugăm pe Dumnezeu / Allah, Cel Atotputernic, să grăbească sosirea Imamului Mahdi (a.t.f.s.). Fie ca El să ne includă printre cei mai sinceri companioni ai Imamului (a.t.f.s.).
Fie ca Dumnezeu să ne ajute să izbândim în pregătirea terenului pentru cea mai grabnică aparițe a Imamului (a.t.f.s.).
Amin.
Pagina 5
Index
1. Semnificația Imamatului și a Califatului ���������������������������� 8
4. Necesitatea Imamatului și însușirile unui Imam ���������������������16
Pagina 6
9. Versetul funcției de conducere (Wilayat) �������������������������39
10. Declarația oficială de la Ghadir-e-Khum �����������������������41
Lanțul de transmitere (Asnad) al hadisului de la Ghadir ����50
Pagina 7
11. Tradiții care dovedesc numirea Imamului Ali (a.s.) ȋn func-
12. Cei care sunt Ulul-Amr trebuie să fie infailibili (Masum) ����63
13. Adevăratul sens al expresiei Ulul-Amr ��������������������������66
15. Specificarea numelor celor Doisprezece Imami ������������71
Pagina 8
16. Concepția sunnită cu privire la califat ����������������������������74
22. Efectele asupra credinței ȋn dreptatea lui Dumnezeu și ȋn
Pagina 9
م Ȟيْ حِ الرَّ حْ الرَّ اهللِ مِ ʀبِسْ مĂنِ
Ïنَا وَ Ðيَا ل ى عَ اهللُ ل وَ صَ دْ ا عَ ) (عÒج صْ ال Ïيْكَ لِىَّ رِك رِ Imamatul
Partea I
1. Semnificația Imamatului și a Califatului
Sensul literal al cuvântului Al-Imamat (ُ )اَالِمَامَةeste de „a conduce”. Al-Imam (ُ )اَالِمَامînseamnă „conducătorul”.
În terminologia islamică, Al-Imamat (ُ )اَالِمَامَةreprezintă autoritatea universală cu privire la toate chestiunile religioase și laice care urmează după Nobilul Profet (s.a.w.a.).1 Al-Imam reprezintă bărbatul care, succedându-l pe Nobilul Profet (s.a.w.a.), are dreptul la autoritatea absolută asupra musulmanilor în toate chestiunile religioase și lumești, laice.
Cuvântul „bărbat” semnifică faptul că o femeie nu poate fi Imam. Autoritatea absolută nu se referă la cei care conduc rugăciunile: aceștia se numesc Imami ai rugăciunilor, dar ei nu dețin autoritatea absolută. Faptul că el este suc-
1. Hasan b. Yusuf b. Ali b. Mutahhar Hilli: Șarh-e-Bab-e-Hadi Așar, p. 69
Muhammad Jawad Mughniyyah: Falsafatul Islamiyyah, p. 392, Dar Al Taref,
Pagina 10
cesor al Profetului (s.a.w.a.) arată diferența dintre Profet și un Imam. Imamul nu se bucură de această autoritate în mod direct, ci ca succesor al Profetului (s.a.w.a.).
Cuvântul Al-Khilafat (ُ )اَلْخِالَفَةînseamnă „a succede”, iar Al-Khalifa ( )اَلْخَلِيْفَةînseamnă „succesor”. În terminologia islamică, cuvintele Al-Khilafat și Al-Khalifa au practic aceleași sensuri ca Al-Imamat și respectiv Al-Imam.
Al-Wisaya (ُ )اَلْوِصَايَةînseamnă „executarea testamentului”, iar Al-Wasiyy (ُّ یînseamnă صِ )اَلْوَ „executorul testamentar, cel care execută testamentul”. Semnificația acestor cuvinte în scrierile islamice este aceeași ca cea a cuvintelor al-Khilafat (califat) și al-Khalifa (calif).
Este interesant de observat că mulți profeți din trecut au fost totodată și califii profeților predecesori, îndeplinind astfel atât funcția de profet, cât și cea de calif, în timp ce alți profeți (care au adus o nouă șariah) nu au fost califii niciunuia dintre profeții predecesori. De asemenea, au existat și cei care au fost califi ai profeților anteriori, dar ei înșiși nu au fost profeți.
Problema Imamatului și a Califatului a scindat comunitatea islamică și a influențat gândirea și filosofia diferitelor grupări într-o atât de mare măsură, încât chiar și credința în Allah (At-Tawhid) și în Profet (An-Nubuwwat)
nu a rămas neatinsă de această divergență de opinii.