RUGĂCIUNEA (SALAAT) PENTRU ÎNCEPĂTORI

Pagina 1

RUGĂCIUNEA (SALAAT)

PENTRU ÎNCEPĂTORI

Asociatia Centrul Cultural

Social Islamic Al-Zahra

București

Pagina 2

ASOCIATIA CENTRUL

CULTURAL SOCIAL ISLAMIC

AL-ZAHRA

Rugaciunea pentru incepatori

WWW.ALZAHRA.RO

ILFOV,VOLUNTARI,STR.I.L.CARAGIALE NR.80B

Pagina 4

Rugaciunea pentru incepatori

Salaat este cuvântul arab care desemnează cele cinci rugăciuni obligatorii efectuate la orele stabilite în decursul unei zile.

Efectuarea celor cinci rugăciuni devine obligatorie în momentul în care cineva îmbrățișează islamul.

Aceasta este o regulă extrem de importantă în islam, fiind prescrisă și foarte mult accentuată în Sfântul

Coran. Rugaciunea este o formă de adorare a lui Dumnezeu care stabilește o legătură între om și Dumnezeu, Creatorul și Binefăcătorul său. Prin rugăciune, omul comunică cu Domnul său, Creatorul și

Susținătorul universului.

Întocmai cum efectuarea rugăciunii (salaat) este obligatorie, învățarea modului de a te ruga așa cum a fost el prescris este obligatoriu, iar fiecare trebuie să cunoască ceea ce spune Domnului său/ei atunci când se

roagă,

Cel mai bun mod de a învăța este de la un profesor musulman sau de la un prieten musulman, sau de la un membru de familie, aceasta fiind o tradiție islamică de secole. Dar pentru cei aflați într-un mediu neislamic, unde profesorul musulman nu este ușor disponibil, a fost pregătit acest set de instrucțiuni.

Toate ftazele care trebuie recitate au fost transliterate în alfabetul latin, împreună cu traducerea înțelesurilor lor în limba română. Ar fi o idee bună ca modul în care pronunțați rugăciunile să fie verificat

de alți musulmani cu prima ocazie care se ivește.

Înainte de a începe rugăciunea, trebuie să se facă abluțiunea, spălarea rituală (wudhu).

(wudhu) Abluțiunea (spălarea rituală)

ABLUȚIUNEA

Cum se efectuează abluțiunea

Pagina 5

Tragerea apei în nas: este de preferat să se tragă apă în nas de trei ori.

Hotărârea (intenția) de a efectua abluțiunea;

spălarea fetei: după hotărârea de a efectua abluțiunea, de la frunte până la bărbie, pe verticală, și între degetul mare și degetul mijlociu, pe orizontală.

Spălarea mâinii drepte: se începe de deasupra cotului, înaintându-se în jos până la vârful degetelor, udându-se toată mâna.

Spălarea mâinii stângi: se începe și aici de deasupra cotului, continuându-se în jos, până la vârful degetelor, astfel încât să se ude toată mâna.

Pagina 6

Șter perea capului: se șterge capul cu mâna dreaptă, aceasta fiind deja udă.

Ștergerea picioarelor: Se șterge cu mana dreaptă, deja udă, laba piciorului drept, începând de la extremitatea degetelor pană la

gleznă. Apoi se șterge cu mâna stângă, deja udă, și laba piciorului stâng, începând cu extremitatea degetelor, până la gleznă.

Lucrurile care anulează abluțiunea

Abluțiunea (wudhu) își pierde valabilitatea ca urmare a 7 lucruri:

Eliminarea urinei

Eliminarea materiilor fecale

Eliminarea gazelor

Somnul, când este destul de adânc pentru a limita auzul și vederea. Totuși, dacă ochii nu pot vedea nimic, dar urechile pot auzi, abluțiunea (wudku) nu-și pierde valabilitatea.

Lucrurile din cauza cărora o persoană își pierde capacitatea simțurilor, precum nebunia, beția, sau pierderea cunoștinței

Istihaza (sângerarea femeilor) de care vom vorbi mai târziu.

Janabat (starea de impuritate de după împreunare) , și ca o măsură de precauție recomandată, orice stare care necesită îmbăierea rituală (zhusl).

Pagina 7

PURIFICAREA RITUALĂ CU PĂMÂNT (Tayammum)

Purificarea rituală cu pământ se efectuează în locul abluțiunii (mwudhu) sau al îmbăierii rituale (ghusl) în următoarele șapte situații:

Când nu se poate găsi suficientă apă pentru efectuarea abluțiunii (mud) sau a îmbăierii rituale (ehus?).

Dacă cineva nu este capabil să procure apă datorită vârstei înaintate sau a slăbiciunii trupești, sau dacă există teama de a fi tâlhărit, sau de a întâlni animale sălbatice, sau dacă acesta nu dispune de mijloacele necesare de a scoate apa dintr-o fântână, atunci el trebuie să efectueze purificarea rituală cu pământ (rayammurm). Același lucru se aplică și în cazul în care obțincrea apei ar fi extrem de grea. Dar în această ultimă situație, dacă cineva, în ciuda acestei dificultăți. nu a efectuat purificarea rituală cu pământ (fayammum), ci a efectuat totuși abluțiunea (wudhu), abluțiunea sa este valabilă.

Dacă o persoană se teme că folosirea apei i-ar putea pune viața în pericol, sau că va suferi de o anumită boală, sau de o deficiență fizică, sau dacă boala de care suteră deja, se va prelungi, sau dacă ea se va acutiza sau dacă ar putea apare anumite complicații în tratamentul acesteia, acea persoană trebuie să efectueze purificarea rituală cu pământ (tayammum). Cu toate acestea, dacă poate evita această problemă prin folosirea apei calde, atunci acea persoană trebuie să pregătească apă caldă și să efectueze abluțiunca (wudhu) sau îmbăierea rituală (ghusl), când aceasta este necesară,

Dacă cineva se teme că, în urma folosirii apei pentru îmbăierea rituală (ghusl), sau pentru abluțiune (wudhu), va avea de suferit din cauza setei.

Dacă trupul sau îmbrăcămintea unei persoane sunt impute (najis) iar cantitatea de apă pe care a deține se va epuiza odată cu efectuarea îmbăierii rituale (ghus?) sau a abluțiunii (wudh:i), fără a mai rămâne apă disponibilă pentru purificarea trupului și a hainelor, atunci acesta trebuie să-și purifice trupul și hainele, iar apoi să efectueze rugăciunea după purificarea rituală cu pământ (fapammurma). Dar dacă acesta nu are cu ce să efectueze purificarea rituală cu pământ (fayammurn), atunci el trebuie să folosească apa pentru îmbăierea rituală (hus?) și abluțiune (wudhu), rugându-se cu trupul și îmbrăcămintea impure (najis).

Dacă cineva dispune de apă sau de recipientul pentru aceasta, dar nu e permis să le folosească datorită stării lor (de exemplu, dacă au fost obținute prin mijloace ilegitime, fiind furate (ghusbi), el trebuie să efectueze purificarea rituală cu pământ (/avummum), în loc de îmbăierea rituală (ghusl) sau de abluțiune (vudu).

Când timpul rămas până la rugăciune este atât de scurt, încât efectuarea îmbăierii rituale sau a abluțiunii ar obliga persoana în cauză să ofere rugăciunile parțial, sau în întregime, / după timpul recomandat, aceasta trebuie să efectueze purificarea rituală cu pământ (fayammum).

Modul de a efectua purificarea rituală cu pământ (tayammum)

Intenția (niyyat)

Lovirea sau așezarea ambelor palme pe obiectul pe care purificarea rituală cu pământ (f4yarmum)

este valabilă. Ca o măsură de precauție obligatorie, acest lucru trebuie făcut cu ambele palme împreună. Ștergerea sau atingerea ușoară a întregii frunți cu palmele ambelor mâini, și ca o măsură de precauție obligatorie, ambele extremități, începând de la locul unde crește părul, în jos până la sprâncene, deasupra nasului, Este recomandat ca palmele să fie trecute și peste sprâncene. Trecerea palmei stângi peste partea posterioară a mâinii drepte și în continuare, trecerea palmei drepte peste partea posterioară a mâinii stângi.

Pagina 8

Chemarea la rugăciune (4dhan)

Adhan-ul reprezintă chemarea la rugăciune. Aceasta se recită în felul următor:

ALLAH HU AKBAR (de patru ori)

Dumnezeu este Cel mai Mare.

ASH HADU AN LA ILAHA ILLALLAH (de două ori)

Mărturisesc că nu există altă divinitate în afară de Dumnezeu.

ASH HADU ANNA MUHAMMAD AR RASULULLAH (de două ori)

Mărturisesc că Muhammed este Trimisul (Profetul) lui Dumnezeu.

ASH HADU ANNA ALI AN WALIULLAH (de două ori) | Mărturisesc că Ali este reprezentantul lui Dumnezeu.

HAYYA ALASSALAH (de două ori)

Haideți la rugăciune!

HAYYA ALALFALAH (de două ori )

Haideți la izbândă!

HAYYA ALA KHAIRIL AMAL (de două ori)

Haideți la faptele cele mai bune!

ALLAH HU AKBAR (de două ori)

Dumnezeu este Cel mai Mare!

LA ILAHA ILLALLAH (de două ori)

Nu există altă divinitate în afară de Dumnezeu.

Pagina 9

Răspunsul chemării la rugăciune (Jqamah)

Acesta se recită chiar înaintea începerii rugăciunii, după cum urmează :

ALLAH HU AKBAR (de două ori)

Dumnezeu este Cel mai Mare!

ASH HADU AN LA ILAHA ILLALLAH (de două ori)

Mărturisesc că nu există altă divinitate în afară de Dumnezeu.

ASH HADU ANNA MUHAMMAD AR RASULULLAH (de două ori)

Mărturisesc că Muhammed este Trimisul (Profetul) lui Dumnezeu.

ASH HADU ANNA ALI AN WALIULLAH (de două ori)

Măriurisesc că Ali este reprezentantul lui Dumnezeu.

HAYYA ALASSALAH (de două ori)

Haideți la rugăciune!

HAYYA ALALFALAH (de două ori )

Haideți la izbândă!

HAYYA ALA KHAIRIL AMAL (de două ori)

Haideți la faptele cele mai bune!

ALLAH HU AKBAR (de două ori)

Dumnezeu este Cel mai Mare!

LA ILAHA ILLALLAH (o singură dată)

Mărturisesc că nu există altă divinitate în afară de Dumnezeu.

Pagina 10

Rugăciunea de dimineață (Fejir)

Instrucțiuni

'Tekbiretul Ihram (Primul 'Tekbir -

:Allah hu Akbar)

Ridicați ambele mâini la nivelul

urechilor și spuneți:

Recitarea și înțelesul rugăciunii

OFER RUGĂCIUNEA FEJR, DOUA RAK'AT,

WAJIB QURBATAN ILALLAHI T'ALA,

Ofer rugăciunea de dimineață, formată din două unități, căutând să mă apropii de Dumnezeu, supunându-mă Lui

"ALLAHU AKBAR

Dumnezeu este Cel mai Mare.

Pagina 11

Primul Rak'ar (prima unitate a

rugăciunii) — Reciiarea (Qiraat)

Este obligatorie recitarea (uajib)

Surei al Hamd, urmată de recitarea completă a oricărei alte sure în „primele două unități (rak'az) ale

rugăciunii..

Prima sură (Sura al Hamd):

'BISMIL LAH HIR RAHMAN NIR RAHIM.

În numele lui Dumnezeu cel Milos și Milostiv.

'AL HAMDU LILLAHI RAB BIL AALAMIN AR

RAHMAN NIR RAHIM

'Slavă lui Dumnezeu, Domnul lumilor, Milosul, 'Milostivul,

"MALIKI YAUMID DIN. IYYAKE NA'BUDU WA

TYYAKE NASTA'IN.

Stăpânul Zilei Judecății! Ție ne închinăm, Ție îți cerem “ajutorul.

IEDI NAS SIRATAL MUSTAQIM SIRAT AL

ILAZINA ANAMTA ALAYRIM

!

iCălăuzește-ne pe Calea cea Dreaptă, calea celor binecuvântați de Tine,

“GHAIRIL MAGHZUBI ALAIHIM UALLAZ

'ZALLIN,

și nu a celor care Te-au supărat, și nici a celor rătăciți.

ț