Cuprins (Click pentru a vedea Cuprins)
INTRODUCERE ȘI CUVÂNT ÎNAINTE ………. 1
Scrisoarea 1
I întâmpinarea partenerului de dezbatere
II Cererea permisiunii pentru dezbatere ………. 6
Scrisoarea 2
I Răspuns la salut
II Acceptarea dezbaterii ………. 8
Scrisoarea 3
I De ce șiiții nu sunt de acord cu sectele majorității?
II Nevoia de unitate
III Unitatea dobândită numai prin aderarea la sectele majorității ………. 9
Scrisoarea 4
I Proba juridică a adeziunii la secta Ahl al Bayt
II Nu există probă pentru adeziunea la sectele majorității
III Generațiile primelor trei secole nu au cunoscut aceste secte
IV Posibilitatea ijtihad-ului
V Unitatea poate fi atinsă prin respectarea sectei Ahl al Bayt ………. 10
Scrisoarea 5
I Acceptarea argumentului nostru
II Sunt cerute dovezi amănunțite ………. 14
Scrisoarea 6
I Referințe privind mărturiile care autorizează urmarea Itrei
II Conducătorul Credincioșilor (a.s) invită în secta Ahl al-Bayt
III Declarație relevantă a imamului Zainul-Abidin ………. 15
Scrisoarea 7
I Sunt cerute dovezi dintre afirmațiile Iui Allah și ale Trimisului Lui
II Dovezile provenite de la Ahl al-Bayt sunt autoreferențiale ………. 21
Scrisoarea 8
I Retrospectiva afirmațiilor anterioare
II Eroarea logică
III Haditul referitor Ia cele două lucruri valoroase
IV Tawatur-ul acestuia
V Cei care nu sunt adepți se vor rătăci
VI Asemănarea cu arca lui Noe, Poarta Salvării și pavăza împotriva disensiunii religioase
VII Ce înseamnă din acest punct de vedere „Ahl al-Bayt”
VIII Motive pentru asemănarea cu arca lui Noe și Poarta Salvării ………. 21
Scrisoarea 9
Se cer mai multe texte relevante ………. 31
Scrisoarea 10
Un crâmpei de texte edificatoare ………. 31
Scrisoarea 11
I Admirația pentru textele noastre limpezi
II întrebare privind compromisul acestora cu credințele majorității
III întrebare privind semne limpezi din Carte ………. 40
Scrisoarea 12
Dovezi coranice ………. 41
Scrisoarea 13
Argumentația privind aceste tradiții este slabă ………. 50
Scrisoarea 14
I Absurditatea argumentului adversarilor
II Adversarii nu îi cunosc pe șiiți
III Sublinierea ilegalității falsificării unui hadit ………. 50
Scrisoarea 15
I O străfulgerare a adevărului
II Cerere privind detalii despre sunniții care se bazează pe autoritatea șiită ………. 53
Scrisoarea 16
O sută de autori șiiți pe care s-au bazat pe sunniți ………. 54
Scrisoarea 17
I Apreciere față de partenerul de dezbatere
II Se admite că nu sunt obiecții dacă Ahl al-Sunnah se sprijină pe autorități șiite
III Credința în miracolele făcute de Ahl al-Bayt
IV Dilema privind compromisul între cele de mai sus și ceea ce face Ahl al- Qibla ………. 61
Scrisoarea 18
I Schimb de urări
II Greșeala de a generaliza în privința Ahi al-Qibla
III Politicienii nației sunt cei care au întors spatele lui Ahl al-Bayt
IV Imamii Ahl al-Bayt (dincolo de orice discuție) nu sunt inferiori altora
V Ce tribunal drept i-ar numi pe adepții lor „rătăciți”? ………. 62
Scrisoarea 19
I Un arbitru corect nu i-ar numi pe adepții Ahl al-Bayt rătăciți
II Urmarea sectei lor reprezintă o responsabilitate
III Se poate afirma că ei au prioritate la conducere
IV Cerere pentru texte relevante privind khilafat (califatul) ………. 65
Scrisoarea 20
I Referire generală la texte
II Referire la Casă, în Ziua Avertismentului
III Relatările sunnite ale acestui hadit ………. 66
Scrisoarea 21
Îndoieli cu privire la orginalitatea haditului ………. 70
Scrisoarea 22
I Dovedirea autenticității textului
II De ce nu a fost relatat de către șeici
III Cine Îi cunoaște pe șeici știe motivul ………. 70
Scrisoarea 23
I Convingerea în autenticitatea acestui hadit
II Neîncrederea în narațiunea discontinuă
III Referențialitatea pentru succesiunea restrânsă
IV Urmări ………. 73
Scrisoarea 24
I De ce acest hadit este de bază
II Succesiunea restrânsă este respinsă în mod unanim
III Imposibilitatea revocării ………. 74
Scrisoarea 25
I Credința sa în text
II Cerere pentru mai multe texte ………. 75
Scrisoarea 36
I Hadith de Ibn Abbas
II Hadithul lui Umran
III Hadithul lui Buraydah
IV Hadith Resocotirea celor 10 atribute exclusive ale Iui Aii
V Hadithul lui Aii
VI Hadithul lui Wahab
VII Hadithul lui Ibn Abu Asini ………. 76
Scrisoarea 37
Wali este un denominator lingvistic; prin urmare, unde este textul? ………. 83
Scrisoarea 38
I Explicând implicațiile lui Wali
II Dovedind conotatiile acestuia ………. 83
Scrisoarea 39
Rechestionând versul despre Wilayat ………. 85
Scrisoarea 40
I Versul privind Wilayat și Dezvăluirea lui în onoarea lui Aii
II De ce a fost revelat
III De ce este folosit ca o testificare ………. 86
Scrisoarea 41
Muminin” este la plural;de ce s-ar aplica la ceva singular? ………. 90
Scrisoarea 42
I Arabii se adresează singularului folosind forma de plural,
II Testificări,
IlI Citând pe Imamul al-Tibrisi,
IV Citându-1 pe al-Zamakhshari,
V Ceea ce am afirmat. ………. 90
Scrisoarea 43
Contextul denotă „Cel Iubit, ” și altele de-aceeași natură ………. 94
Scrisoarea 44
I Contextul nu este indicativ pentru „Sprijinitor, ” ori altele echivalente
Il ContextuI nu contrabalansează Dovezile. ………. 94
Scrisoarea 45
A recurge la interpretare, urmând pașii Predecesorilor, este inevitabil ………. 97
Scrisoarea 46
I A crede in Precursori nu cere interpretare
II Interpretarea este o imposibilitate ………. 98
Scrisoarea 47
Rugând pentru prezentarea tradițiilor certificante ………. 98
Scrisoarea 48
Patruzeci de ahadith susținătoare ale textelor ………. 99
Scrisoarea 49
I Admiterea meritelor lui Aii
II Meritele de asemenea natură nu necesită califatul său ………. 115
Scrisoarea 50
De ce se să se interpreteze textele numele său ca indicativ a Imamatului său ………. 117
Scrisoarea 51
Invalidarea argumentelor prin (argumente) similar ………. 120
Scrisoarea 52
Respingerea premiselor invalidării ………. 120
Scrisoarea 53
Cerând Hadithul referitor la Incidentul de la Ghadir ………. 121
Scrisoarea 54
Străluciri ale ahadith relevante pentru incidentul de la Ghadir ………. 121
Scrisoarea 55
De ce-1 folosești ca testificare dacă nu este transmis la modul consecutiv? ………. 129
Scrisoarea 56
I Legile naturale (create de Allah) necesită raportarea consecutivă a Hadithului al-Ghadir
II Bunăvoința Celui Preaputernic
III Preocuparea Trimisului lui Allah
IV Preocuparea Conducătorului Credinței
V Preocuparea lui al-Husain
VI Preocuparea celor Nouă Imami
VII Preocuparea Shiiților
VIII Transmiterea lui consecutivă prin intermediul maselor ………. 129
Scrisoarea 57
I Interpretând Hadithul al-Ghadir
II Conexiunea ………. 143
Scrisoarea 58
I lladithul al-Ghadir nu poate fi interpretat
II Pretextul pentru interpretarea sa este speculativ și duce pe căi greșite ………. 145
Scrisoarea 59
I Adevărul exprimă
II Un subterfugiu ………. 151
Scrisoarea 60
I Subterfugiul infirmat ………. 152
Scrisoarea 61
Cerând ahadith relevante pentru problema moștenirii ………. 156
Scrisoarea 62
Patruzeci Ahadith ………. 156
Scrisoarea 63
I Texte Shia respinse ca referințe
II De ce s-au oprit alții de la citarea lor?
III Cerând pentru mai multe texte ………. 167
Scrisoarea 64
I Textele menționate au fost citate la cerere
II Textele Sahihs sunt dovezi contra majorității
III Necitate datorită existenței lor în ale noastre Sahihs ………. 168
Scrisoarea 65
Cerănd ahadith relevante pentru problema moștenirii ………. 172
Scrisoarea 66
Aii este moștenitorul Profetului ………. 172
Scrisoarea 67
Unde există Testamentul Profetului? ………. 175
Scrisoarea 68
Textele Testamentului ………. 176
Scrisoarea 69
Argument în privința celor care neagă Testamentul ………. 182
Scrisoarea 70
I Testamentul nu poate fi refuzat
II De ce este negat
III Argumentele celor care-1 neagă nu sunt constrângătoare
IVAtât rațiunea, cât și intelectul cer existența testamentului ………. 184